五燈全書卷第八十六

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

姑蘇堯封寶雲月函潛禪師

吳興董雨若，也參靈巖，證徹大法。退翁儲既寂，隱居空山，以著述自娛。絕迹人世，貌古如梵僧。性狷介，衣食不充，給侍星散，略不縈懷。所著洞宗疑問、寶曇七發，皆關法門大典。竟以貧病終其身，諸方惜之。　上堂，問：如何是本分事？師曰：堯封不會禪。乃曰：瀑泉飛處綠陰交，山鳥丁東逐午樵。滿笠松花歸去後，閒雲相與度峰腰。顧左右曰：你道將飯與堯封喫底還有眼麼？良久曰：不覺日又夜，爭教人少年　插秧？上堂：者一片水田，一向斜搭在衲僧肩頭，橫也在身上，豎也在身上。而今平鋪著山前山後，直得眼瞪瞪地看即有分。金鋤不動土，靈苗何處栽？隊隊博飯喫底，不傷物義。道個應時及節句子，供養一眾，也顯叢林有人。良久曰：三日風，五日雨。　普請採二茶，上堂：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。禪和家一向麤心，生怕落二落三。道個明日不得普請，便自謂得也。他時後日，單單喫水也難消。若據堯封苦心，那怕你摘葉尋枝？只要到手，來來往往，不至空過。遂拍手曰：莫把三千道里誇，住山人事儘風華。寶雲一味遵平淡，不摘楊花摘野茶。　晚參，問：南泉百年後，山下作一頭水牯牛去，未審在那一家？師曰：欺上座不得。曰：脇下五字倩甚麼人書底？師曰：謾別人即得。乃曰：昨夜三更浪舉鞭，一汀細草綠如烟。山童掃盡楊花雪，無那殘英又滿川。　上堂：虗空無筋骨，那下金槌。大道絕西東，豈循鍼路。沒鐙驢子夜三更，拈下闍黎席帽。山僧是浙西路人，四川蘷州府城南諸葛孔明八陣圖，前聚六十四，後聚二十四，各高五尺，相去九尺。　上堂：古堯封十方無壁，有一張口沒個挂處。驀指鼻下曰：仍安舊處，著人天眾前如實而說。若到諸方，不得錯舉。　上堂，拈起拂子曰：晉鋒八百帶，累殺龍泉太阿。炭庫藏身，蹉過了麗天杲日。盡道吹毛不動，徧地刀鎗。爭知荊棘林中，太平得路。擲拂子曰：一個閒人天地間。　晚參，眾集，師坐定，左右顧曰：諸人與麼自在，堯封與麼起倒。諸人與麼著著先機，堯封與麼次次落後。諸人與麼光彩，堯封與麼慙愧。良久曰：洎被打破蔡州。　上堂：到岸古帆，千山萬水。不落三寸，四角六張。要向句裏明機，言中取則。爭怪得香至國裏背父逃走的，平欺漢地，慣打南村十更。　上堂：火星入牛斗，衲僧天下走。不問你南地鵠，北地狐，橫擔拄杖，緊繫草鞵。粥飯堂裏，瓦碗竹筯，各須仔細。　上堂，至座前，左右顧曰：到者裏要我如何陞座？復左右顧曰：拶上一重，又且如何就座？乃曰：而今坐定也，誰敢何如？便下座。　上堂：堯封有一句到你，是摩竭掩室，是毗耶杜口？良久曰：八角磨盤空裏走。堯封無一句到你，是函葢乾坤，是截斷眾流？喝一喝曰：蝦蟇何曾出得斗？　晚參：封堯不敢瞎却天下人眼。拈起拄杖曰：設有道，山僧只有受璧之心，且無割城之意。卓一下曰，將謂我辜負汝，却是汝辜負我。　上堂，達磨不來唐土，我國晏然。神光不往西乾，彼中擾亂歇。嗚呼哀哉，法門不幸，盡道臨濟德山，吾宗後勁。一回思之，毛骨俱冷。　上堂，天中函葢葢著你，目機銖兩數著你。不涉眾緣，看你走到那裏。咦，甞恨春歸無覓處，不知轉向此中來。　晚參，問，如何是空劫已前一句。師曰，記得小時騎竹馬，目前又作白頭翁。莫言去處無端的，不在溪西便在東。　上堂，十方無壁，四面無門。有一句子，把定乾坤。別資一路，是鬼是人。喝一喝曰，大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。稽首稽首，主臣主臣。　一日拈拄杖曰，特拋香餌，專待長鯨。僧出，師曰，咂水鮮鱗，全無希冀。曰，見之不取，思之千里。師曰，何得自投置網。僧擬議，師打曰，死蝦蟇。　上堂，結却布袋口，諸方不知你在堯封做甚麼事。解却布袋口，堯封不知你在諸方做甚麼事。結也出堯封手不得，解也出堯封手不得。你諸人東去西去，前程忽有人問堯封手。切不得道，十個指頭如鼓椎相似。　因事上堂，蕭梁高祖武帝普通元年九月二十一日，南天竺國菩提達磨來我震旦。北魏孝明帝正光二年十二月九日，初祖菩提達磨傳法神光。西來衲子，豈是菽麥不分。去年此月此日，比丘南潛從天上靈巖受請，來掃堯封。今年此月此日上堂，特特舉揚禪宗春秋。乃拊心曰，蒼天蒼天，若不觸風化，爭明古佛心。

天台興化笠山彚藻文禪師

南昌張氏子。上堂：秋雨垂垂，秋風颯颯，屋頭籬菊抽金，門外楓林布錦。老雁橫空，點破碧天似水；嬾猿挂樹，撼翻玉露如珠。父母未生以前，何似者個時節？無事倚闌頻悵望，白雲空鎖亂山青。　上堂：冷雨翻紅葉，秋風動白蘋，空將未歸意，說與欲行人。　上堂：老僧住持多年，不解與人東指西指，一句是一句。雨過竹風清，雲開山嶽露，僑梵鉢提，舌頭有分。饒伊見鞭影便行，望剎竿回去，猶是途路邊事。要得捷徑一路，不得離我者裏。以拂子畫一畫，曰：此回不是夢，真個到廬山。　一日，聞鼓聲，問侍僧曰：今日打鼓作甚麼？曰：請和尚說。小參，師曰：鼓聲為諸仁說了也，山僧又說個甚麼？僧無對，師曰：也是湖南賣餅。

靈巖卑牧謙禪師

上元，出隊。上堂。問：一色邊事，盡却今時。向上全提不住，者裏未審明白。菴前片地，還借借也無？師曰：不用鈎鈎錐錐。曰：則百步階前風悄然也。師曰：何須瑣瑣屑屑？曰：既爾把住要津，且自別行一路。便歸眾。師曰：七十二峰有高下。乃拈拄杖，顧眾曰：一等是新年頭佛法，向有無上論量，未免涉奢涉儉。靈巖十五日以前，不曾韞櫝而藏。何故？星叢摘月，難充饑國稻梁。十五日以後，無心待價而沽。安用天畔披雲，便是太平瑚璉。正當十五日，老僧不在明白中，闍黎豈行燈影裏？卓一卓，曰：一句當天，千江散彩。途中家舍，交互爭輝。欲識溪山各別處，待金陵打個回，合來作出袖人事。拽拄杖，下座。　上堂。僧出，曰：轉法輪耶？轉食輪耶？師曰：花雨落時香徑溼。僧打圓相，曰：豈非後學所宜究乎？師卓拄杖，曰：木上座恐不如是。僧顧眾，曰：少間食堂前，也須領取一分。師曰：匙筯邊不得草草。乃曰：正法眼藏，西天或有。涅槃妙心，此土原無。實相無相，微妙法門。洞庭山色吳淞水，正好和雲作𦘕圖。拈拄杖曰，山僧揭開空王璽書，提出毗盧正印。一印印定福慧叢中稱兩足的面目肝腸。卓一卓曰，添溟瀚之瀾，挹嵩華之翠。錦繡笙簧，聯芳法苑。復卓一卓曰，盡在其中矣。　小參。西來大意，不翼而飛，不脛而走。在你耳裏非聲，在你鼻裏非嗅。在你六根非塵，在你萬法非有。衡不出是錙󰊇，量不盡是尖斗。卓拄杖曰，你方刻舟劒去久矣。　除日上堂。問，末後句敢請敢請。師曰，大人之略，宛爾不同。曰，為甚平地下個橛子。師曰，猶有些子在。曰，山高水長，未足酬之。師曰，難當明眼。乃喝一喝曰，此何時好，不與諸人淨潔打疊去。風雲不次第，日月有恒常。崇報院裏好將佛作人情，好將法作人情，好將僧作人情。歲云暮矣，有一轉亦不用眨眼，亦不用低頭，直垂手而得之。隨起身曰，甲己之年丙作首。

玉峰文衢達禪師

崑山人問：離却四大五蘊，阿那個是上座主人公？師曰：一字不著畫。　問：空劫中是甚麼人作主？師曰：還我話頭來。　問：太陽溢目，萬里不挂片雲。拈却青天喫棒的，合下個甚麼語？師曰：相識滿天下。　問：直得無一法當情，猶未是衲僧行履處。如何是衲僧行履處？師曰：日出事生兄弟家。　順治庚子十月示疾，化於靈巖。

法昌石葉成禪師

上堂，問：教中有八萬四千波羅蜜門，不知從那門入？師便打，曰：和尚莫草草打人。師曰：你但喫棒，我要話行。隨卓拄杖一下，曰：八萬四千波羅蜜門，山僧一下打開了也。入得者，更買草鞵行脚；入不得者，暑退凉生。伏惟起居，珍重！　小參，問：如何是最初一步？師曰：下脚便踏著。曰：如何是聲前一句？師曰：開口便道著。曰：如何是無底籃？師曰：放得下。曰：如何是無根樹？師曰：提得起。僧以坐具作圓相，師曰：裂破。僧一喝，師曰：我不汝欺。乃曰：最初一步，下脚便踏著；聲前一句，開口便道著。可謂似地󱜒山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。你等諸人，終日忙忙，從年頭至年尾，行的行，住的住，臥的臥，其中有得有不得，特特考鐘伐鼓，與你說破。　上堂，僧纔出作禮，師劈脊便打。僧喝，師又打。僧連喝，師直打下，曰：從曠大劫來，便具有者副手脚，不知經過無數日月，不知經過無數世界，只是不敢輕用。葢因山高流水，急慨嘆於知稀；抱璞投珠，尚慎旃於識寡。今幸有明眼人作證，山僧不辭鹵莽將出來。諸兄弟！切忌眼目定動。者回若錯過，餘日定難逢。　上堂：有佛處不得住，無佛處急走過。汝等諸人十二時中在何世界安身立命？有底道：得心自在、得法自在，何往不佳？有底道：空無邊處、識無邊處，無在不可。山僧合掌，曰：不審過去、不審現在、不審未來，我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。　晚參：霜明萬壑，月皎千峰；釋迦、彌勒，處處相逢。抖擻屎腸都說了，莫教錯認甕為鐘。　臘八，晚參。眾集定，隨喝一喝，曰：與麼會去，即是智慧德相。復喝一喝，曰：與麼會去，妄想執著。旋視一周帀，曰：大眾！語不透古今，進一步即迷其理；智不出凡種，退一步即失其事。道之所在，肯相孤負？乃連喝兩喝，曰：若到諸方，不得錯舉。

京口長樂韶菴無隣廓禪師

廣陵馬氏子。上堂：文殊、普賢起佛見、法見，貶向二鐵圍山，竟在彼中開粥相伴過夏，反道是走徧，倒不如這裏好。明頭也合，暗頭也合，長伸兩足睡一覺，起來天地還依舊。似則也似，還知他出頭不得處麼？良久，曰：慙愧。　師將寂滅，驀然趯出隻履，示門人，曰：達磨遺下一隻，今古無人提得。而今拋出當陽，且要大家著力。喝一喝而逝。

天台國清祖憲襲禪師

上堂，同參出，作上壁勢。師曰：須知有轉身一路。曰：我待之久矣。師打曰：肎相辜負。曰：方見血滴滴。師曰：不可道分付不著人。曰：要頭截取去。師曰：不消一拶。乃就座曰：因七見一，見一忘七。賓主相逢，直拶上壁。拈拄杖曰：向者裏翻得個身轉，不惟露獅子爪牙，亦具衲僧巴鼻。所以古德道，要頭便截取去。你若識得他血滴滴地相為處，直下休去歇去，何等省力。不然，國清立地，待你搆去。卓拄杖曰：莫相辜負。　上堂：秋風盈壑，秋水盈溪。東西南北任驅馳，但聽老僧一言。拈起拄杖曰：此去江南路，迢迢不可期。水窮山盡處，又是轉身時。卓一下。　示眾：台嶺雲瀰，松門路僻。三回兩轉，圖個甚麼？睦州見僧來推上門，魯祖見僧來便轉身面壁。今朝撞著沒意智底國清，拈拄杖一齊打趂曰：胡餅裏討甚麼汁？　示眾：五峰壁立，截斷千差。雙㵎瀾翻，氣吞萬派。嚴冷賽過汾州，枯澹渾同葉縣。百丈大義，何曾露布？祇有一著，高出諸方，不曾增人罪過。　小參，問：如何離心識參？師曰：夜來床蓆穩，一覺到天明。如何絕凡聖學。師曰，一步較易，兩步較難。僧擬議，師喝出。　示眾。拈竹篦曰，觸不得，背不得，已是盡情。盡情了也訝郎當，更向胡餅裏討甚汁。遂旋風打散。　小參。國清有樁公案，賓主頻時互換。今朝特地拈來，也要諸方判斷。拈拄杖曰，且道是賓耶。是主耶。良久曰，若還疑擬不能分，且教靠在東山畔。　示眾。心不是佛，摩醯亞眼突出。智不是道，慶喜剎竿放倒。顧左右曰，還有不避危亡出來相扶底麼。良久。喝一喝曰，見義不為，何勇之有。　上堂。喝一喝曰，還知得麼。惺惺歷歷，歷歷惺惺惺。既未居頂，敢言得住。方便道是正句，誰肎豎點頭。設有人出來便曰，是甚麼道理。山僧冷笑一聲道，邪法難扶。良久曰，敢問諸人，喝既是同，因甚有邪有正。良久。復喝一喝曰，參。　示眾。若論此事，如杲日當空，無物不蒙其照。若是甘自陷於覆盆之下，又爭怪得。　小參。有句無句，如藤倚樹。今日也恁麼，明日也恁麼。第三第四不問你，後五日事作麼生。更問樹倒藤枯，句歸何處。良久曰，不得停囚長智。

九峰正覺嚴序紀禪師

姑蘇洞庭許氏子。上堂：以金剛眼睛八斛四斗鎔成一枚蠟人，將龜毛繩子三丈繫於南下薰風之間，然後我等以大圓覺為伽藍，身心安居，平等性智。炎炎六月火生冰，只待秋聲一葉至。拈拄杖卓一下，曰：寧有心於彼此？　小參：超佛越祖之談，生硬胡餅曾有幾個？直吞下去。豎起拳頭，曰：知麼？

堯峰長蘆蕳石祖禪師

通州柳氏子。上堂。喝一喝，曰：不從他鄉別國來，親從靈山老子血盆口裏吐出。不信，且看下文。又喝一喝，曰：千變萬化，不是容你守死善道得的。　小參。山僧一言半句為諸人揭示，諸人道：是難處難處？是諸人易處？卓拄杖，曰：花開碧岫，月落寒潭。

南嶽慈賢喻葦濟禪師

通州程氏子。上堂：昨日說牛說馬，今朝說佛說法。欲問慈賢家風，山鋤不過尺八。　小參，擊竹篦，曰：大眾且道：這一響多少觔兩？眾默然。師擲竹篦，曰：看人擔担不喫力。

松江赤巖淵禪師

楊州人垂語曰：既為佛子，當遵佛行。金剛是佛弟子，因甚與土地揩背？自代曰：乞兒見小利。又曰：方以類聚，物以羣分。大象不遊兔徑，鸞鳳弗與雞棲。因甚金毛獅子，跳入野狐窟中？自代曰：不顧旁觀。

北京玉泉輪菴揆禪師

姑蘇文文肅，相國猶子也，母夢老僧投胎而生。幼慕空宗，舉家學道。年十七，以白衣參退翁儲于靈巖，打精進七。於第三日，見儲落堂痛棒，一僧血流被地，有省。儲以三頓痛棒話徵之，衝口答曰：雞寒上樹，鴨寒下水。儲深肯之。從此執侍巾瓶，五易凉燠。于庚寅冬，直受菩薩戒。後以奸人搆訟破家，載筆戎幕。隆冬，獵賀蘭山下，擡頭見雪嶺如銀鋪世界，胸次礙膺之物，廓爾冰釋。儲將順世，遙記以偈。再一年，于武昌軍次薙染出世，住越州大能仁寺，再住雲南文殊寺，還寓靈巖。

聖駕東巡幸山。被　特旨召入長安。初住玉泉山普陀寺。再移入澄心園古華嚴寺。　能仁上堂。春去也。王瓜生。苦菜秀。麥秋至。蚯蚓出。怎奈朝菌不知晦朔。蟪姑不知春秋。住山人目空雲漢。聊向寒暑不到處別通一路。彈指曰。摘楊花。摘楊花。　晚參。舉僧問汾陽。如何是學人著力處。汾曰。嘉州打大像。如何是學人轉身處。汾曰。陝府灌鐵牛。如何是學人親切處。汾曰。西河弄師子。若人會得此三句。已辨三元。更有三要語在。切須薦取。師曰。汾陽所謂三要語者。如人正臨敵時。先備下兩股伏兵。著著恐陷在背水陣裏。乃叩齒曰。無事多口。罪過不少。　小參。柴米油鹽醬醋茶。且喜能仁常住。一件也無。連日大家減口忍饑。向七尺單前將三條篾緊束肚皮。一隊上一隊下。猶自彬彬濟濟。空腹高心。要知祖師西來意。決不是喫飽了飯悟得的。汝等諸人聞吾此言。直下信得及。定然陡生歡喜。不學陶淵明攢眉而去。忽地撞著個性燥的漢子。一把搊住問道。倉房庫房還有佛法商量也無？只向他道：舊穀既沒，新穀未升。像你者樣著忙，驢年也沒有飯喫在。　小參，舉太原孚在雪峰作浴頭，峰一日謂備頭陀曰：此間有個老鼠子，今在浴室裏。備曰：待與和尚勘過。即往浴室，遇孚打水，備曰：相看上座。孚曰：已相見了。備曰：甚麼刧中曾相見？孚曰：瞌睡作麼？備却入方丈，白峰曰：已勘破了。峰曰：作麼生勘伊？備舉前話，峰曰：汝著賊也。師曰：且道備頭陀著賊、雪峰著賊？直饒檢點分明，還要問你浴室中老鼠是死的、是活的？乃口占頌曰：從來齒不關風，說甚賊身已露？人人有個生緣，爭奈守株待兔？時一僧出，作鼠聲唧唧，師劈脊棒曰：孟八郎漢又恁麼去也。　上堂，問：不問有言，不問無言，乞師直指。師便打曰：還容某甲睨而視之麼？師連棒打出，僧豎起拳曰：這個與靈山會上拈起的還有一毫差別麼？師曰：左搓芒繩縛鬼子。僧放下拳曰：人天莫測，和尚作麼生？師曰：還曾穿過鼻孔麼？曰：作家宗師，宛爾不同。師曰：也是燈籠抱露柱。僧噓一噓，歸眾，師曰：幸是家裏人。乃曰：破敵衝鋒，不存軌則；擒龍捉虎，豈顧危亡？展轟雷掣電之機，彰旋乾轉坤之用。棒頭上無位真人，灑灑落落，葢天葢地。有甚炙脂帽可拈，鶻臭衫可脫。直教一拳拳倒黃鶴樓，一躩躩翻鸚鵡洲。席捲虗空，瀰綸中外。方是我臨濟家嫡骨兒孫，豈下根小智所能湊泊窺測。只如向獅子齶上敲牙，毒龍頷下擗甲。畢竟具何手眼。驀召大眾，眾回首。師豎拄杖曰：是甚麼。連喝兩喝，下座。　上堂。問：昔日僧問乾峰，十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。峰以拄杖畫一畫曰：在者裏還端的麼。師曰：兩肩挑日月。曰：後僧復問雲門。門曰：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。又明甚麼邊事。師曰：一箭過西天。曰：可謂不離這裏，透過那邊。師曰：冷灰裏有一粒豆𪹼，也未可知。曰：也要大眾證明。師打曰：粥飯錢該多少。乃曰：釋迦老子頓羈轡，大肚長汀抖汗衫。北鬱單越驢拽磨，能仁寺裏算飯錢。展兩袖曰：一文也無。　上堂：昨日底，昨日底。隨卓拄杖曰：樓閣門開也。祇如善財童子，百城烟水，撒手歸來。即今成個甚麼佛。良久曰：西眺鑑湖，東近瑯琊。後接臥龍，前臨秦望。又卓拄杖曰：今是中伏第一日，奇熱恐大眾久立。珍重！復舉茱萸把一橛竹，上堂云：虗空裏還釘得橛麼？時有靈虗上座出云：虗空是橛。萸便打。虗云：和尚莫錯打某甲。萸便休去。雪竇拈云：若要此話大行，直須打了趂出。且道雪竇意在甚麼處？當斷不斷，返招其亂。　上堂，卓拄杖曰：冬至也，霜清木落，潭瘦峰寒。枯槎斷塹中□，色混茫，有十二分消不去的。勢不獲已，也要應時及節，稍作煖室明窗下活計。若道火爐頭交脚瞌睡，正恐品字柴一星兩星燎著面門。莫怪山僧不預先與你告報。靠拄杖下座。　師見僧打坐，師掌其背曰：此中是甚麼？僧回頭曰：不識。師曰：昔日達磨恁麼道，被梁武帝趂出了也。你如何學他？僧無語。師曰：九年面壁，不為分外。　問：某甲不將問來問，請師高著眼。師往下覰曰：即此用？離此用？師往上覰，僧擬進語，師震威一喝。僧罔措，師直打出。　士問：承聞和尚在軍前數載，未審向甚麼處留心？師張手作擗弓勢示之。士曰：弟子不會。師曰：巴陵縣東老虎石。

嵩陵長慶童碩宏禪師

三峰兩序請上堂。乃以手自指曰，這漢骨氣無靈，不能自立。藉父兄餘蔭，附會叢林。徒竊安閒之食，空慙輔弼之名。每當松牕月落，分高照于楊岐燈盞。雪積柴牀，解寒威于寶壽生薑。山門頭未常竭力，廚庫邊討盡便宜。逗到今日，所作不忘。果報及身，猶欲費人鹽醬。劈劃心胸，何以自處。喝一喝曰，憑此正脉流通，庶幾不辜眾德。　布種上堂。插脚，此個保社，早起晏眠。本圖克證慈心三昧，那來不安本分。一向驅耕夫牛，奪饑人食，種蔴不生荳。饒你白拈手段高強，未必不為因善而招惡果。即今山前田地，四址分明。更不用叉手叮嚀，钁頭在底握。何慮不高處高平，低處低平。將來成熟，一擔是兩籮。雖不能富及鄰封，一朝被人索取廬陵米價。喝一喝曰，也有個憑據。　中秋上堂。此事如秋月相似，圓陀皎潔，光明無礙。往來不剩空中之迹，隱顯能分波底之身。無意追求，自然一鏡當天。擬心欲得，徒撈萬古寒潭。不在明白裏，供養也好，修行也好。未出燈影中，吞却也錯，吐却也錯。以手打圓相曰，頂門若不具眼，往往認作這個。

楓涇貝葉有門新禪師

平湖沈氏子示眾，舉：昔有菴主，於門上書一心字、於牕上書一心字、於壁上書一心字。後法眼曰：門上不用書門字、牕上不用書牕字、壁上不用書壁字，何故字義炳然？師曰：書與不書，總是依草附木之鬼。施主飯，那有到你三人口裏要得安貼家󳬛？彈指曰：聻！

天台通玄翼菴酇禪師

溫州永嘉葉氏子。上堂：通玄峰頂，風雲不次第；不是人間，日月有恒常。心外無法，從他逼塞虗空；滿目青山，覓甚纖毫過患？　上堂：香爐峰瑞靄瀰漫，擂鼓洞圓音歷落。有眼如盲、有耳如聾底到來，作麼生與伊通個方便？乃拈拄杖，卓一卓，曰：千年桃核裏，原是舊時仁。　小參：手裏出來手裏打，口裏出來口裏打。一僧出，曰：淨躶躶、赤灑灑時如何？師便打，曰：某甲話在。師復打，曰：這咬糞團漢。

崇川東山善持馭禪師

邑之朱氏子。上堂，豎拂子曰：達磨來也，眼目定動，白雲萬里。若問西來人事，少頃齋堂前驗取。擲拂子，下座。　上堂，拈拄杖曰：神機獨脫，峻利貴於當仁；妙用聲施，放放全憑迅速。若無起死回生手段，烏能常握法柄？直饒一屙便了的漢，到這裏動則禍生。還有旁不甘者家，出來試𨁝跳看。良久，顧左右曰：石火電光，逞機辨別者，能有幾個？連卓拄杖。

天池大覺徵聖圖禪師

崇川人，小參。人人鼻孔不讓釋迦，個個眼睛盡同達磨。大覺要問諸人：鼻孔、眼睛既與佛祖相同，為甚南山起雲、北山下雨？喝一喝，曰：禹力不到處，百川應倒流。

蘇州南樹衷雪淵禪師

崇明黃氏子頌殃窟產難因緣曰：長者不奈船何，瞿曇打破戽斗。傳言送語，這漢來往。苦張者口頌城東老母公案曰：灼然同死與同生，却要拋離別路尋。無奈冤家難擺脫，眼前草木盡逢春。

五燈全書卷第八十六