五燈全書卷第九十一

京都聖感禪寺住持僧　　編輯

京都古華嚴寺住持僧　　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

上洋龍華大壑濟禪師

鹽官朱氏子。弱齡頴異，業儒嗜佛。十九脫白，往參金粟容。纔入門，容便當頭一棒曰：不可忘却這一棒。師當下領旨。踰年復謁龍華宗，巾瓶隨侍。及掌記室，殫力輔弼二十年，鋸解不開，徹法源底。晉職西堂，以偈囑之，遂命繼席龍華。　上堂：塵說剎說熾然說，大塊分明都漏洩。三世諸佛立地聽，申江流出廣長舌。燈籠拍手舞三臺，露柱開眉也擊節。善來彚集毗尼壇，持戒清淨如滿月。報諸仁，須甄別，縱橫不是塵，撲落非他物。別別，我法妙難思，止止不須說。　示眾：向上一著，初無奇特。丁卓卓，迥絕囊藏；悄巍巍，萬仞壁立。切忌扶墻摸壁，貴須單刀直入。機先得旨，一似透網金鱗；棒下翻身，未是白拈正賊。若能跳過金圈、吞透栗棘，方許獅子窟中縱橫返躑。故曰：懸崖撒手，自肯承當；絕後再甦，欺君不得。直饒恁麼來時，劈脊烏藤好與三十。有麼？有麼？山僧也是胡餅裏討汁。　小參。小盡二十九，貧漢皆知有；大盡三十日，家徒空四壁。蒼黃陡變不尋常，多少男兒赤骨𩪸？冷眼忽從忙裏開，風光却向閒中擲。君不見？騎驢人在壩橋西，破雪寒梅香潑鼻。又不見？東村王老夜燒錢，𪹼竹喧天光滿室。結角羅紋一線通，自然臘盡寒冰釋。正當三百六旬之終、二十四氣之末，吐氣轉身一句又如何分柝？直饒碧眼胡僧，只合口挂在壁。　士問：臨濟三度問佛法大意，三度被打，意旨如何？師曰：焦磚打著連底凍。士猛省，師打，曰：這一頓少汝不得。　士問：狹路相逢時如何？師擒住，曰：賊！賊！士便喝，師掌，曰：和贜捉敗。

越州大善澄清澈禪師

示眾：虺虺隤隤、一暴十寒底施主，設饡飯供養你，你還知慙愧麼？巍巍堂堂、千了百當底山僧，用拄杖奉承你，你還知賞罸麼？若也知，棒打你腰折、飯塞你眼白；若總不知，石女椎胸流血淚，木人翹首哭蒼天。　上堂：說個佛字，滿面慙惶；說個禪字，通身泥水。說正、說偏，說妙、說元，說頓、說圓，說巧、說權，三家村裏祝念火居一般，有甚麼臉嘴？殊不知，大人具大見、大智得大用，一條拄杖如龍活，直使嵩山暗點頭。　晚參：謗佛、謗法、謗僧，是脫空小妄語；本來面目，真如涅槃，向上句、末後句，是脫空大妄語。黃面老子離兜率、降皇宮，乃至夜覩明星，無非皆欲發露者個脫空妄語底罪根，爭奈千佛出興，總不容他發露。設有一人容他發露，龍華拄杖打教折去，猶未住手在。何故？出瓶妙藥非輕潟，離匣金刀豈亂揮？連卓拄杖。　上堂：最初一步超羣，已是落二落三；最初一步落節，未免千差萬錯。何況隨人起倒，墮他坑塹？好笑黃面瞿曇纔生下地，最初一步劈頭錯起，及乎拈花微笑，累他四七二三歷代古錐，各各將錯就錯，錯至今日，並無一人救正。譬如酒席行令，祇貴人錯去，你錯你飲、我錯我飲，飲到大醉，不覺醉倒在臭尿糞窖裏。即欲出頭，總不可得。龍華不忍坐，視義難容。默向人天眾前，分明說破。雖云邪法靈驗，正法難扶。管教三十年後，此話大行。侍者記取記取。　天童掃塔上堂。春林自無枯木，大海豈有別潮。到天童門下者，盡是獅子兒。等閒哮吼，百獸腦裂。遂喝一喝曰，不是澈上座驚羣動眾，敢借法叔大和尚鼻孔出氣。諸兄弟，豈不見從上來，咬猪狗手脚，用棒喝機關。上弘佛祖心宗，下闢人天眼目。亦莫不血脉相連，同此鼻孔出氣。所以有向四明打鼓，却在九重說法。有在越水經行，又向天童陞座。普天帀地，從古至今，初無絲毫間隔。設有個不借他人鼻孔，且道又向何處出氣。雲擁萬山齊列拜，月分雙鏡共飛輝。　問，如何是本來面目。師曰，鼻頭向下垂。曰，覿面相逢時若何。師曰，腦後見腮，莫與往來。　問，至道無難，唯嫌揀擇。意旨如何。師曰，開口即錯。曰，不開口又作麼生。師曰，錯錯。曰，如何得不錯去。師曰，且請歸單打坐。又僧問，至道無難，唯嫌揀擇。速道速道。師曰，你問得恰是。曰，不問又如何。師曰，是是。曰，適來道錯，如今因甚麼又道是。師曰，且請歸單打坐。二僧一齊將師扭住曰，畢竟意旨如何。師曰，點石化為金玉易，勸人除却是非難。

越州廣福元藏法禪師

上堂：烹佛烹祖，大爐鞴烈焰亘天；煅凡煅聖，辣鉗鎚腥風帀地。謾道四七二三千七百個盡在者裏鎔冶出去，縱饒情與無情，一切含靈無不于此脫皮換骨、解粘去縛，直得八萬四千毫竅盡彰盧舍全身，百千兆億須彌頓現寶華王座。若到廣福門下，更須再加陶煉始得。何故？換骨洗腸重整頓，通身手眼更須參。　上堂：癡憨齒不關風久，日用時時緘口過，大眾今朝相逼抑，携笻直上寶華座。既登此座，不可無言，仔細思量，一場話墮。諸禪德！廣福不措一詞，話墮在甚麼處？不見道：言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。　上堂：羅龍打鳳，不是尋常；琢玉烹金，豈非敏手？古德道：三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪，未免傷柴費炭。廣福不然，不行舊例、不斬新條，事出尋常，隨家豐儉，又何必三條椽下、七尺單前，鼻孔叱沙、眉毛廝結？伶俐底撩起便行，實為英俊。倘若遲疑，鈍置拄杖子，劈脊攔腰，莫言不道。卓拄杖，下座。

南昌演儀無則禮禪師

上堂：百日勤勞苦用工，不停時刻究心宗；驀然覰破無生意，個裏風光處處同。大眾！這段風光人人有分，何必三冬燒爐煉炭、傷鹽費醬，枉用神思？苟能當下知歸，溈山便是水牯牛、臨濟原是白拈賊；尚或未然，山僧更放一隻無毛鐵󳬧，向汝諸人面前左衝右突去也。拽拄杖，下座，打散。　上堂：佛法本無西與東，愚迷顛倒自分別；合塵背覺外邊尋，不識家中鍋是鐵。腦後驀然正眼開，始知凡聖無優劣；笑他雪嶺覩明星，却向人天太饒舌。弗饒舌，七七年來教誰說？　上堂：一年三百六十日，逗到今宵為極則；己躬大事如未明，各各勤參要努力。任他時節有遷流，這裏從來無失得；㘞地一聲透此關，原來歲盡是除夕。不須送舊與迎新，那堪衣帽假莊飾？平懷一種道人家，面赤何如心口直？但信龍池與麼言，百劫千生不受惑。遂乃震聲一喝，曰：諸仁者！還會麼？休待閻羅索飯錢，莫道不曾通消息。　上堂：雨過千山增秀麗，雲收萬里露青天；一輪杲日當空照，祖意明明百草邊。　問：不落因果，為甚墮野狐身？師曰：鴨寒下水。曰：不昧因果，為甚脫野狐身？師曰：鷄寒上樹。曰：脫與未脫時如何？師曰：苦匏連根苦，甜瓜徹蒂甜。曰：恁麼則大地眾生得解脫去也。師曰：也須上座證明。

罕山靈福日巖悟禪師

上堂：向上一關，你也踏著，我也踏著，葢緣不知者多。若也知得，一踏踏翻四大海，一踢踢倒須彌山。撒手歸家無一物，雀噪鴉鳴松柏間。且道是何意旨？個個鉢盂口向天。　上堂：今日說法，昨日啟請。凡事豫則立，不豫則廢。昨日辦菜，今日應供。修如是因，得如是果。如斯會去，縱橫在我，殺活非他。更或躊躇，臨崖看滸眼，特地一場愁。　上堂：如為一人，眾多亦然。黃面瞿曇，赤心片片。若是腦後抽釘、眼中拔箭底兒孫，到來也須藏身掩面。何故？再犯不容。　誕日，上堂：赤骨律，絕安排，地凍天寒與麼來。雲門一棒從何進？嬴得梅花笑臉開。正眼觀來，釋迦老子猶欠悟上座一著在。何故聻？禍不入慎家之門。

瑞雲潛谷閒禪師

小參。月隱雲中，情生智惑。雲開月現，智顯情忘。遂拈拄杖作圓相曰，祇者一輪，無圓無缺，無隱無顯。光吞萬象，氣壓諸塵。何幽不燭，何闇不明。如斯耿耿，難可喻之。且道正當恁麼時如何？擊香案曰，斫倒月中桂，清光轉更多。　問，世尊覩明星悟道，且道悟個甚麼？師曰，洗面摸著鼻。　士問，萬法歸一，一歸何處？師曰，夜長夢多。

松江超果木居□禪師

上堂：佛祖心印，難以識識。覿面相呈，見聞不隔。所以馬祖時，百丈侍立，鼻頭扭得痛，便向堂前卷却席。遂豎拂子曰：大眾是甚麼消息？良久曰：一枝紅杏出墻來，不遇攀郎空狼籍。　晚參，豎起拄杖曰：豎窮三際。橫放拄杖曰：橫遍十方。良久曰：不橫不豎，何處與拄杖相見？一僧拈起拄杖，師曰：不識鈎頭意，徒認定盤星。僧擬議，師直打出。　上堂：不離當處常湛然，覓則知君不可見。豎拂子曰：還見麼？復擲下拂子曰：認著依然還不是。　上堂：有物最大而無外，有物最小而無內。有物先天而不生，有物後地而不滅。諸人還識此物麼？昨夜竹床春夢醒，子規呌落桃花月。　上堂：頭頭顯露，事事現成。倦來打睡，健則經行。三十年來，不慕諸聖，不污己靈。語諸人，莫把金屑撒在眼睛。昔年曾向途中覓，今日看來火裏冰。　上堂：不是心，不是佛，不是物，畢竟是個甚麼？姹女已歸霄漢去，獃郎　向火中尋。　上堂：鐘是鐘聲，鼓是鼓響。一一分明，那有遮障？因甚觀音大士從聞思修始證圓通？不是大蟲吞白額，肯信師姑是女人。

奉化嶽林楷菴緒芳承禪師

浙之寧波鮑氏子。幼習儒業，通法華經義。十六，父母俱亡，棄室于白雲剃度。謁古南門，苦參不得入處。一日，擔柴遭跌，有省。遂述偈曰：未知生，焉知死？輪迴覓處無起止。白雲盡處見青山，行人不在青山裏。次參超果法，問：自遠趨風，乞師一接。法曰：放下著。師曰：欲窮千里目，更上一層樓。法曰：放下著。師遂作禮。一日，看寶華錄，曰：我手何似佛手？答曰：某甲也有。師遂大悟。法問羅堠：羅何以為第一？師曰：寧可截舌，不犯國諱。法深頷之。　上堂：夫子不識字，達磨不會禪。拋出栗棘蓬，放下金剛圈。任從吞吐與咬嚼，切忌彈落牙半邊。正恁麼，如何水窮雲盡處，別有一壺天？　托鉢歸，上堂：流水下山非有意，白雲歸洞本無心。所以，花街柳巷，獨露本來面目；茶坊酒肆，全彰格外真機。如虎靠山，似龍得水。及乎看來，眉毛依舊。還委悉麼？七佛軌儀雖漏洩，滿船空載月明歸。

雲間超果𡸅頴朗禪師

上堂。壁立萬仞，罵雨呵風。未免窮廝煎，餓廝炒。十字街頭，棒月眠雲。將謂牛頭回，馬頭沒。且道棒月眠雲底是，罵雨呵風底是。斬斷鱉蛇三尺劒，等閒石虎齒毛長。喝一喝。　上堂。今日十一月十五，雨花殿上打花鼓。分明不弄端師子，放出長沙一隻虎。虎虎，眉毛牙爪一齊露。為傳千載江南信，碧眼胡僧不是祖。喝一喝。　小參。清淨本然，忽生山河大地。驀拈杖曰，東西十萬，南北八千。且道安身立命在甚麼處。卓一卓曰，看脚下。　晚參。月頭是初一，趙州休念七。月尾是三十，󳬧子天邊立。明日是十五，雲門道個普。今晚十四聻，去却一，存得七。喝一喝。　僧問字次，師將脚作修羅演月勢。僧罔措，師便打。　山行次，僧問，大耳三藏第三次因甚不見忠國師。師曰，山深石頭峻。曰，意旨如何。師曰，險。

定海華嵒嵩巖□禪師

懸鐘，上堂。召行者曰，打鐘著。鐘鳴次，師顧視大眾曰，還見麼。一火便就，未為利根。再整提綱，始成大器。妙高峰頂撞帝鐘，香水輪際鳴嚗嚗。固是好彩，爭似華嵓。者裏聲光普應，點拍得宜。一會人天有眾，各各咸證圓機。山河大地，一時動徧動，等徧動，震徧震，等徧震。直得師子巖奮然作大哮吼，象王峰特地昂藏壁立。和他沒頭腦的老普門，忍俊不禁。剛來道個菩薩子也大奇。若將耳聽終難會，眼底聞聲始得知。是則是，山僧要問你者郎當漢，祇如鐘聲披起鬱多羅，畢竟是法爾如然，神通妙用。良久，以拂子畫◉🞋相，擊一擊曰，祇者是　徑山老和尚。訃到，上堂。涅槃妙心，填溝塞壑。正法眼藏，摸地撈天。無位真人，一任牛頭南，馬面北。沒量個漢，何妨閩嶽青，吳水碧。有般逐影循跡之徒，得這道符水，便謂冷啾啾地去，一條白練去，古廟香爐去。若然，則情生智隔，想變體殊。要見這老子，正隔遠在。顧視左右，拍香臺曰，大人峰前，親行此令。復拍一拍。　晚到東山，請上堂。卓拄杖曰，孤峰不與眾山齊，白板扉敲過竹溪。寂寂天香團月小，肯教容易過峰西。召大眾，眾回首。師喝一喝曰，切莫造次。　除夕，上堂。凭案書成千字錦，膽瓶斜放一枝梅。以我為隱乎，吾無隱乎爾。現前有英異道流，聞恁麼道，直得鼻裏冷笑，也怪伊不得。其或尚滯躊躇，爭怪靈峰轉腔別調。不見僧問雲門曰，如何是和尚家風。門曰，有讀書人來，持不犯之令，施格外之機，還他雲門則個。即今讀書人已來，且作麼生相見。顧視大眾曰，到來把袂渾無事，流水高山話歲寒。　上堂。蒼蒼者天，白白者地。顧視大眾曰，你這隊黃瓜茄子，須知泥裏有刺。喝一喝。　佛成道日上堂。正覺峰頭千尺雪，冰華拶出虗空血。啟明纔露眼瞇𥊚，忙向人前弄口舌。以拂子指西邊，顧視大眾曰，好大哥，這裏是妙高臺。又指東邊曰，這裏是青芝塢。佛殿三門，前廚後庫。靈峰堂前，本無遮護。何處有智慧德相，討甚麼妄想執固。二千年前，黃皮瘦骨老比丘，冷靜不過也。大似遺服珍御，著衣弊垢。既承一眾殷誠，不免重為指註。遂起身豎拂子曰，我不敢輕慢汝等，汝等皆當作畵󱐝相。擲下曰，顧　為新到。上堂。未到育王，不妨疑著。既乎親到，境致歷然。固非善財童子登樓閣之門，暫時斂念。亦非毗耶老人掌擎日月，別展清機。惟冀諸子飽足觀光，以資法喜。不然，驀卓拄杖曰，終成辜負。

明州育王廣利祖林明禪師

清明，掃本山列祖塔，上堂。冬至寒食一百五，家家塚上添新土，忽然華表頓翻身，笑煞溈山老水牯。且道育王恁麼說話，還有光耀先宗處也無？良久，曰：珊瑚枕上兩行泪，半是思君半恨君。

五燈全書卷第九十一

五燈全書卷第九十一。補遺。

臨濟宗

南嶽下第三十六世隨錄

臨江寶壽體遍蓮禪師

示眾。佛不是佛，於無佛處示現成佛；法不是法，於無法處轉大法輪；道不是道，於無道處建道萬端；祖不是祖，於無祖處作祖單傳。拔一機、放一線，頭頭而釋迦、彌勒綱宗；行一令、展一鋒，處處而文殊、普賢作用。透得底，收來放去，百帀千重；透不得底，銕壁銀山，天懸地隔。正恁麼時，一句作麼生道？金剛寶劒當頭截，誰敢當鋒著眼看？

建昌資聖大心徤禪師

頌百丈野狐話。不落與不昧，何曾出得野狐隊？從來獅子會咬人，莫學韓盧徒逐塊。

湖州翔鳳資福至卭方禪師

閩之福清許氏子。繼席示眾：世尊不說說，迦葉不聞聞，數聲玉笛江天暮，明月扁舟渡石門。　示眾：連日陰晴相半，寒熱不均，伏惟水牯牛起居萬福。且道此牛是南泉底？是溈山底？還委悉麼？青草岸邊酣睡起，背鴉仍復過前村。　示眾：祖師門下，不帶枝葉，一句當陽，斬釘截銕。作麼生是斬釘截銕底句？驀拈拄杖，卓一卓。　浴佛示眾：多生惡毒終難洗，臭口纔開露賊心，長恨當初打不殺，叢林殃害到於今。召眾曰：還有不受害者麼？知恩者少，負恩者多。　師居一載，於次年八月二十七奄逝，塔於大遮山樵隱庵之。

湖州武康中山茹檗霈禪師

示眾。春日晴，春景明，砌下飛花幾片，枝頭好鳥數聲，不是西來祖意，亦非了義上乘。畢竟是個什麼？樹高塔影雲千樹，潭底龍吟著眼聽。

湖州楊墳資福嵩庵正禪師

䖍州陳氏子。繼席小參：風雨晝蕭蕭，行人意寂寥。披襟林下客，曾不動纖毫。個裏苟能親薦得，眾生諸佛本同條。其或未然，且看霜寒孤鶴唳，一鈎殘月掛梅梢。　示眾：昨夜雨滂沱，今朝天氣熱。諸人悉共知，試問何時節？良久，曰：麻三斤，乾屎橛，正法眼被瞎驢滅。喝一喝。　康熈丙寅冬，示微恙。次年正月初五，索浴更衣，趺坐而逝。壽五十八，臘二十六。塔於錢嶺之塢。

湖州翔鳳資福利禪恒禪師

吳門程氏子。示眾。經行坐臥，無非本地風光。喫飯穿衣，盡是神通妙用。眼裏見文殊顯現，耳裏聞觀音體露。隨處慈氏門，動步普賢土。且道毗盧心印在甚麼處？乾坤掌上浮，日月蟻旋磨。　晚參。昨夜雨，今日晴，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始見，晚來斜日暮山青。會得底歸家穩坐，不會底流落風塵。　僧問：萬法歸一，一歸何處？師曰：三條椽下，七尺單前。　師於康熈己巳冬月九日示微疾，至十三夜集門人囑後事畢，端坐而逝。奉全身塔於鳳山之右。世壽六十一，僧臘四十。

湖州翔鳳大展翼禪師

嘉禾人也。早參。大盡三十，小盡廿九。日往月來，霎然皓首。急須打破趙州關，大家向南看北斗。如何是趙州關？卓拄杖曰：參。　示眾。參禪學道絕商量，日用頭頭理事彰。葢色騎聲齊坐斷，凡名聖號總虗張。喝一喝。　僧問：如何是父母未生前本來面目？師曰：敲空取髓。曰：不會。師曰：掘地覔天。　問：如何是萬法歸一？師曰：昨日寒梅放。曰：一歸何處？師曰：今朝瑞雪飛。

福建漳州龍溪魏巍居士

字大翁，弱冠從軍，功授副戎二品，朝廷恩賜優渥，士不以為榮。志慕宗乘，參楊墳觀，令看無字，久無所入。值法侶西堂，舉太平本是將軍定，始於言下捉敗趙州，豁然無礙。呈偈曰：學道無別旨，無心便廓然，巍巍大自在，此外別無禪。觀曰：一句當天八萬門，汝會麼？士曰：我無一切心，何用一切法？觀曰：滴水豈是大海？士曰：一口吸盡。觀曰：還識龐公麼？士禮拜，觀哂之。觀將寂，士入山問安，觀把住曰：汝道山僧在甚麼處？士曰：葢天葢地。觀以素珠付曰：昔時盧行者，今日魏居士。士曰：又來塗污。觀曰：分明記取。士著學道篇，有鈍根偈：體取無生不動智，休誇言語箭鋒利，任人笑我鈍根機，我道明明第一義。

法侶西堂

閩人也。侍觀三十載無移念，徹法源底以傳心印。僧問：如何是麻三斤？師曰：識取鈎頭意，莫認定盤星。　頌心月孤圓話，曰：光非照境境非存，光境俱忘絕點痕。雨過茅堂擡首處，遠山依舊碧層層。

杭州橫塘獅子林天羽具禪師

仁和劉氏子，上堂。石鞏張弓，空費腕頭氣力；禾山打鼓，徒勞兩臂生酸；雪峰輥毬，教壞人家兒女；道吾舞笏，果然習氣難除。忽然有個英俊衲僧出來道：獅林又作麼生？但向他道：自移瓶去沽村酒，却著衣衫作主人。喝一喝。　僧問：萬法歸一，一歸何處？師曰：壁上掛篝燈。曰：不會。師打曰：誰道不會？

武林直指崇慶獨耀鑑禪師

仁和趙氏繼席，上堂。欲問直指禪，無事日高眠，不出城隍市，免被世人嫌。也不舉今論古，也無棒喝交參，閒時飯足粥足，一任渴飲饑飡，有時知得落處，方知百味俱全。良久，顧左右曰：參。　上堂，舉：恕和尚道：黃金鑄就銕崑崙，推出人前怕見聞，四七二三驚吐舌，埋頭東走向西奔。師曰：瑞巖老子不惜家珍，當風狼撒。山僧則不然，石虎產下玉麒麟，趁出風前絕見聞，四聖六凡皆罔測，天堂地獄任遊行。

彌陀獨埋臨禪師

雲間上洋陸氏子示眾：紅白桃梅徑，青黃菜麥田，一樽聊對飲，傲殺晉陶潛。且道畢吏部、李學士到來又作麼生？縱然無可說，必也口流涎。　示眾，舉青州布衫話，頌曰：鶯梭織就青皇錦，化母憑將燕剪裁，柳線松針縫得密，趙州穿出洞房來。　舉靈雲見桃花因緣，頌曰：浪跡江湖數十秋，自慚赤手覔封侯，歸來林下傷春事，把劍空彈恨白頭。

杭州智果漚永慧禪師

山陰徐氏子。未踰九歲，即悟三乘。啟父母求剃度，遂投智果靈臺師出家。父母亦即以家為焚修地。今梵志中有積慶庵者，師誕生地也。廿一歲，詣金粟密老人受戒。後參崇慶古，一言密契，便蒙印可。且曰：東海止位，待汝興行。後憫支流泛濫、門戶水火，不領眾、不登堂、不立執事，杖笠飄然於山水間。至康熈丙午，復興智果及佛像竣功。未幾，示微疾。門弟子進醫藥者，師却之曰：報身非病，焉用是為？況寺功就，吾不留也。康熈己酉十一月二十二日，索筆書偈曰：日面月面，虗空閃電。六十六年話柄，問取燈籠佛殿。便告寂。塔於智果之西。

南嶽大善琴谷學禪師

上堂。高懸古鏡，燭地輝天。橫按鏌鎁，湊泊不得。了萬境於目前，絕羣機於當下。一句融通，全超法界。本覺場中，了無餘事。道甚德山臨濟，棒喝交馳。疾焰過風，白雲萬里。卓拄杖一下。

潮州福溥雪惟韜禪師

郡之余氏子。陞座。丹霞燒木佛，翠微供羅漢。富者富形，窮者窮算。本是一樣提持，因甚發揮兩般？若到福溥門下，不消一揑。何故？金針拈起無回互，繡出鴛鴦好毛羽。　於康熈壬戌秋，示微疾。命匠製龕，遺囑後事。書封龕偈曰：四維虗空一片雪，為霖為雨無間歇。而今大地都莫睹，敢問諸人徹不徹？咦！觸破虗空祇者是。是日乃中元也。至夜半，端坐而逝。

高陽我瞻載禪師

示眾。花簇簇，草芊芊，法性何曾有變遷？今日與君重註破，池塘春色柳含烟。

當湘圓通納川海禪師

清浦陳氏子，上堂。朕兆未形，文彩全彰，乾坤坐斷，纖毫不立，古今無背面，徧界不曾藏。正恁麼時，且道無位真人在甚麼處？遂顧視左右，曰：西風撲面來，眉毛俱卓立。　陞座。雨過山色翠，風和鳥性狂，乾坤容汝嬾，名利使渠忙。即心猶未是，無佛謾承當，直下無回互，縱橫不覆藏。於此委悉，海晏河清，定國安󳬛；設若未然，莫怪山僧好肉剜瘡。以拄杖一齊趂散。

福建興化紫霄無依禪師

上堂：正法眼藏破砂盆，信口道來海嶽昏；端的一回親汗出，何須特地起風雲？卓拄杖，下座。