五燈全書卷第九十九
京都聖感禪寺住持僧 編輯
京都古華嚴寺住持僧 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
羅山慵菴玉禪師
溧陽牟氏子。神氣秀頴，父異望之。三日僧來，立名尼錫，暗符牟姓。稍長，英銳不羣。甞從老衲遊，留心大道，視浮華同芻狗，遂投顧龍山薙染。首參大覺琇，陸沈眾務，力行苦節。語不停綴，機無抗衡，琇亦側目而視。繼而上天童，登徑山，剖析疑義，殆無虗日。叩吾祖奇于棲真，激揚飛捷，上下動色。奇示寂芙蓉覺向。既同參水乳，得合而印之。遂入金陵，結放笠居居焉。住四載，尋過晉安羅山彌陀寺，緇素延之而駐錫。師每事務持大體，慨然挽𢌞時風為己任。感愴唏噓，掀髯營目，意無可一世，世亦無有傲所長以難師者。素強無疾，忽病肺薄，糜不沾口者月餘，怡然吟咏。疾革，書扇曰：薰風昨夜送微凉，桂子雲中落異香。不以金莖承玉露，庭前一曲已流觴。擲筆一笑而逝。
瑞安寶峰雷門墜禪師
晚參。盡大地是個公案，拈起則亡鋒結舌，放下則七縱八橫，逗到寶峰手裏，畢竟如何？眾擬議，師喝一喝，曰：洎合打破蔡州。 晚參。舉：翠巖示眾云：一夏與諸兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？師曰：翠巖可謂心粗膽細。寶峰則不然，一夏與諸人東語西話，眉毛端在眼上。還見麼？心不負人，面無慙色。
台州太平崇國具彰略禪師
僧問：如何是崇國境？師曰：夜寒三徑雪，雲曉萬山春。曰：如何是境中人？師曰：雨後移蘭香夜月，風前看竹埽雲烟。
台州臨海惠因無瑕玉禪師
僧問：如何是惠因境？師曰：雲澹手爐峰寂寂，月明龍井夜遲遲。如何是境中人？師曰：呼來𤠔鶴乾坤外，畫斷烟嵐水石間。僧近前作女人拜，師展兩手示之。僧喝，師便打。
台州天寧指月明禪師
上堂，舉百丈野狐因緣，師曰：不昧不落，笊籬木杓。前後百丈，一坑埋却。卓拄杖曰：官不容針，私通車馬。
桐廬大奇月菴潔禪師
西蜀遂寧樊氏子。小參。今夜七期已滿，適來兩序諸執事敦請，要為諸人說晚參。山僧冷地思量，人人鼻孔撩天、脚跟點地，又何用淨地上撒沙？却也不得辜負來機。及乎到了座上，抖擻肚腸，并無一個元字脚，只得借木上座為諸人說法一上。遂拈拄杖，一時打趂。 師問僧：乾坤之內、宇宙之間，中有一寶，秘在形山。如何是寶？僧喝，師曰：錯。曰：和尚作麼生？師亦喝，僧罔措。
海鹽法雲石樵玘禪師
江南懷寧于氏子，繼席秦山法雲。上堂，舉百丈因僧問：如何是奇特事？丈曰：獨坐大雄峰。僧禮拜，丈便打。師曰：問既越格，答更超羣。賓主投機，古今榜樣。今日或有人問：如何是奇特事？只向伊道：緇素同登峰頂上，清風襲襲動林間。僧若禮拜，更向伊道：祖禰不了，累及兒孫。 上堂：絕情愛，離見聞。覿面提，無向背。只許老胡知，不許老胡會。以拄杖卓一卓，曰：還會麼？復卓一卓，曰：吾無隱乎爾。
瑞安悟真南野纘禪師
上堂。無為雖真，執之則慧性不朗。有為雖幻，棄之則道業難成。欲得自他兼利，必須解行相應。三脚驢，鱉鼻蛇，水牯牛，野鴨子。驀豎拄杖曰，若要撐著者個門戶，總是闕伊不得。且道誰是其人？良久，顧左右曰，是處是慈氏，無門無善財。卓拄杖一下。 示眾。鳶飛戾天，魚躍于淵。龍吟霧集，虎嘯風旋。搬柴運水，喫飯打眠。頭頭本成現，物物自天然。七期三日了也。汝等諸人，寒山子作麼生？良久曰，一點是非纔入耳，從前好事盡成冤。 問，文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？師曰，官清鬼退三千里。曰，罔明乃下方菩薩，因甚出得女子定？師曰，吏瘦民肥百萬家。僧佇思，師便打。
雲山佛奧寺鐵山基禪師
上堂。問：如何是奪人不奪境？師曰：幽谷雲深樵子隱。曰：如何是奪境不奪人？師曰：舉頭不見前峰頂。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：口吞佛祖，眼葢乾坤。曰：如何是人境俱不奪？師曰：當今主聖，天下太平。乃曰：我本無心，有所希求，祖翁田地，歷代傳流。大眾！還知者一片田地落處麼？拈花微笑，播揚家醜，正為者一片田地；面壁安心，惡聲流布，亦為者一片田地；黃梅夜渡，南嶽打車，祇為者一片田地；至于禾山鼓、雪峰毬、秘魔杈、道吾笏、臨濟喝、德山棒，無非為者一片田地。既各各為者一片田地，後代兒孫履踐者固多，拋離者不少。茲承同門相逼入山，事不獲已，特陞此座。且道：是為者一片田地？不是為者一片田地？良久，曰：掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤建太平。
太倉香林石璞質禪師
上堂。斬釘截鐵，大功若拙。本無全提，豈有妙訣。鵠白烏本黑，松直棘自曲。堪笑千花盧舍那，放出寶光成多說。且道說個甚麼？喝一喝。 晚參。香林寺裏人打七，天下禪流毛骨寒。額爛腿酸成底事，看來也是太無端。豎拂子曰，且道是諸人無端？是山僧無端？擲下曰，無端無端。 小參。欲識諸佛心，但向眾生心行中識取。欲識常住不凋性，但向萬物遷變處會取。古人恁麼說話，大似坐佛床斫佛脚。不敬東家孔夫子，却向他鄉習禮樂。還有人檢點得出麼？豎拂子曰，自從春色來嵩少，三十六峰青至今。 示眾。執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。祖師恁麼道，也是玉石不分，金沙混雜。若據衲僧門下，天地懸隔。且衲僧門下有甚長處？靈苗瑞草和根拔，滿地從教荊棘生。 晚參。西天鬍子沒髭鬚，無位真人面門赤。併却咽喉道將來，明如杲日黑如漆。報諸人，須委悉，九九原來八十一。豎拄杖曰，且道者木上座是多少？喝一喝。 問，如何是徑截法門？師打曰，一棒一條痕。曰，如何保任？師又打曰，喚作一棒，入地獄如箭射。 僧參，師曰，相見了也。僧擬開口，師震聲一喝。
溫州寶寧紫芝有禪師
上堂。起爐作竈，琢玉烹金。豎拂拈椎，靈機密運。棒頭有眼，打草只要蛇驚。鋼刀雖快，無罪之人不斬。所以臨濟老祖覓個不受惑的。寶寧今日開爐，棒打石人頭，嚗嚗論實事。且道如何是實事？卓拄杖，喝一喝。 上堂。臘月初五，敲鐘打鼓。弘演毗尼，大開門戶。文殊烹爛鐵作黃金，彌勒鞭狸奴成佛祖。老瞿曇不動脣皮，一任泥中洗土。拄杖子忍俊不禁，爭肯釘樁搖櫓。翻身觸倒七金山，發機須是千鈞弩。卓拄杖，下座。 示眾。曉起開門看遠山，午携短钁出松關。鉏來一片荒榛地，疏得三條筧水灣。伶俐漢，莫偷閒，生死真同呼吸間。百尺竿頭須進步，未登寶所莫空還。 師指火爐問僧曰：三世諸佛在此轉法輪。僧便踢倒火爐。師曰：著忙作麼？ 師一日普請摘菜次，僧問：無根菜作麼生摘？師曰：共出隻手。曰：者猶是有根底。師曰：莫眼花。僧拈菜曰：者個是甚麼？師曰：菜也不識。
樂清雁山羅漢寺冶翁伯禪師
上堂，僧問：寶劒未出匣時如何？師曰：鋒鋩不露。曰：出匣後如何？師曰：險。僧喝，師便打，乃曰：朔風凜凜，閉口則溫，開口則寒。大道巍巍，見之則易，行之則難。山僧雖無離婁之明，聊以識其微細。無師曠之聰，聊以識其音聲。無工輸之巧，聊以識其繩墨。或有問：如何是微細音聲繩墨邊事？卓拄杖曰：昨夜風吹雲翳淨，嶺梅新綻數枝春。 上堂：五九四十五，玄沙當路虎通身。牙爪不曾施，一一從頭為汝舉。擲拄杖曰：大眾還有捋虎鬚者麼？喝一喝。 上堂：昨夜嚴霜無月，一天星斗皎潔。蒙頭歘爾發曉鐘，忙入佛前把香爇。不祝是非來入耳，惟願人人消己業。三頭六臂現那吒，爍迦羅眼窺不徹。以拂子畫○○曰：證龜成鼈。 上堂：兔角杖打天邊月，龜毛繩繫樹頭風。其中端的誰能委。特地與君仔細通。喝一喝。 上堂。舉玄沙三種病人畢。師曰。見前大眾。且喜無此三種病。何故。若言患聾。適纔鳴鐘不合聞。若言患盲。適纔集眾不合拜。若言患啞。適纔香讚不合念。良久曰。鍾馗頭上不合貼卦。 小參。撲落非他物。莫眼花。縱橫不是塵。是甚麼。山河及大地。郎當不少。全露法王身。弗得認奴作郎。豎拂子曰。見麼。山僧罪過。 一日入僧堂。豎起拄杖曰。者個不得喚做拄杖。喚作甚麼。眾無語。師以拄杖打散曰。尿床鬼子。者個也不識。 師一日山行。遇一虎橫行過。相去不遠。師乃振威一喝。虎昂首直視。師曰。擬議即不堪。虎咆哮而去。師歸。舉示眾曰。今日幾遭虎口。一僧曰。可惜許。師曰。汝作麼生。僧乃作虎勢逼師。師擒住曰。道道。僧打師一掌。師乃拓開曰。不入虎穴。焉得虎子。僧禮拜。
蘄州慈雲子固方禪師
住福興，上堂。欲識佛性義，當觀時節因緣。若喚作時節因緣，將甚麼作佛性義？若喚作佛性義，又將甚麼作時節因緣？不可離時節因緣別有佛性義，亦不可離佛性義別有時節因緣。諸仁者還會麼？遂拈起拂子揮一揮，曰：自有一般堪愛處，不風流處也風流。 晚參。小年大年，甚是可憐。百無一有，正好參禪。參得禪，月大三十日，月小二十九。擲下拄杖，曰：究竟不期然而自然。
泰州福慧生白虗禪師
僧問：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？師指庭前竹曰：這竿得與麼長，那竿得與麼短。曰：恁麼則揀擇也。師曰：仁者見之為之仁，智者見之為之智。 問：休去歇去時如何？師曰：好人不肯做，偏要屎裏臥。 問：如何是堂奧中事？師遂喚僧，僧應諾。師曰：含元殿裏，更覓長安。
寧國寧元祖建承禪師
上堂。秋葉黃，冬月霜，春來處處百花香，夏日薰風滿院凉。寧元佛法無多子，嬴得莊周蝶夢長。
廣德石溪崇化達禪師
上堂。秋日耀長空，秋光含虗碧。傷嗟門外人，處處尋彌勒。驀路忽擡頭，相逢不相識。大眾，既是相逢，為甚麼不相識？良久，曰：莫。 示眾。法鼓淵淵繚亂擊，無限真機俱漏洩。了然不昧本來人，法鼓未鳴先委悉。大眾，且道委悉個甚麼？良久，曰：作家龍象，討甚巴鼻？喝一喝。
建平開法慧光聖禪師
高淳孔氏子，晚參。舖面弘開列寶珍，一回拈出一回新，黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。舖面新開，公案仍舊，雲門餅、趙州茶、金剛圈、栗棘蓬作麼吞透？良久，曰：好大眾！不貪香餌味，可謂碧潭龍。
蘄州棲賢壽山琦禪師
示眾，舉本師拈文殊令善財采藥因緣，曰：文殊大智，却被善財熱瞞。師曰：吾師善能舉唱，亦被龍門熱瞞。何故？神仙秘訣，父子不傳。 問：一人相逢不相識，一人相識不相逢。且道阿那個的是？師曰：烏山嶺頭曾出沒，望州亭際得團圓。曰：若不出此問，怎得見師機？師曰：瞎。
吳江徐崧松之居士
從幼過精舍，聞梵聲輙悲感不能去。年稍長，絕意進取，力參宗乘，心如木石者有年。後歷見諸老。一日寓東塔，忽于中夜聞鴉鳴一聲，如虗空㘞地。即頌曰：嗄笑一聲，更有何物？豁開兩眼，天青日出。 又頌曰：鵲噪不鵲噪，寂寞無人到。松門夜不關，却被知音笑。 往見地藏學，聞板響，有頌呈曰：西天念經，東土打鼓。非去非來，無事不可。 自題像曰：覿面阿誰？似乃未似。家私蕩盡，胸無一字。豎起如意，通天徹地。倘遇識者，喚作居士。
汝州風穴雪兆性禪師
上堂：盡十方世界是個禪堂，就中是凡、是聖？若僧、若俗？正見、邪見？鈍根、利根？情與無情？以拄杖一卓，曰：都向者裏結却了也。還有知落處者麼？萬別千差無著處，十方世界現全身。 晚參：若論此事，性上座開口不得。莫有開得口的麼？出來道看。僧出，師曰：向你道開口不得，出來堪作甚麼？以拄杖直打出，便歸方丈。 上堂，舉：祖師道：一人在途中，不離家舍；一人離家舍，不在途中。阿那個合人天供養？試道看。一僧曰：大家在裏許。師曰：與麼見解，滴水難消。乃曰：途中家舍，不隔一毫；大家有分，滴水難消。殺人須用殺人劒，活人須是活人刀。 晚參，舉：靈山會上廣額屠兒日殺千羊，放下屠刀，曰：我是千佛一數，這漢得與麼瞥脫。汝等諸人用盡許多伎倆，大似泥裏洗土塊。一僧纔出，師打，曰：勘破了也。便歸方丈。 小參：天下叢林，今朝結制；鶴林禪院，今日開爐。且喜六和共聚，何愁七事蕭疎？須進步，莫躊躇，衲僧方便有多途。萬里乾坤為槖籥，兩輪日月作紅爐。且道煅煉阿誰？良久，曰：蝦跳不出斗。
新蔡金粟冲涵恒禪師
上堂，問：如何是佛？師曰：遠親不如近隣。曰：如何是法？師曰：多虗不如少實。曰：如何是僧？師曰：求人不如求己。師以拂子打○相曰：非瓦礫，非珍寶，圓陀陀兮光皎皎。爍破威音雪谷春，照開空劫壺天曉。各努力，休潦草，蹉過當陽無處討。遂高聲召曰：大眾！眾側聆，師拍禪床曰：此時不了何時了？ 上堂，舉昔有跨驢人問眾僧：何往？僧曰：道場去。其人曰：何處不是道場？僧乃毆之曰：這漢沒道理，因甚向道場裏騎驢不下？其人無對。師頌曰：九品十要了無疑，始可撩零不受欺。輕速須防逢勁敵，等閒輸却一盤棊。 謝徐二文學至，上堂，舉世尊陞座，眾纔集定，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。師曰，此則因緣，自古至今更無一人分明剖露。金粟今日權借儒宗鼻孔下個註脚。世尊陞座，以我為隱乎？吾無隱乎爾。文殊白椎，小不忍則亂大謀。祇如世尊便下座又作麼生？良久曰，若是孔門親弟子，自然不昧化三千。 僧問，如何是無見頂相？師直上覰。僧擬議，師便打。曰，學人實不會。師曰，你若會，山僧即無藏身之地。 問，正當停午時，因甚道猶虧一半？師曰，老僧不在明白裏。曰，和尚即今在甚麼處？師便掌。 問，生死到來，將甚麼藥醫？師曰，渠無生死。僧作禮，師扣齒曰，今日無端。僧擬申問，師驟步歸方丈。 僧參，禮拜起便喝。師亦喝，僧又喝。師曰，三喝四喝後如何？僧作掀禪床勢，師起揖曰，作家。僧擬議，師曰，這瞎漢也來亂做。拈棒直打出。
京都延壽如如極禪師
上堂。以言顯道，曲為今時。豎拂揚眉，周遮示誨。天然上士，豈受提撕。中下之機，鈎頭取則。投機不妙，過在阿誰。更或躊蹰，轉加鈍置。舉拂曰，若向者裏一肩擔荷，直下承當。興國兩手分付，更待如何若何，白雲萬里。 示眾。凡人見水是水，諸天見水是瑠璃，魚龍見水是窟宅，餓鬼見水是火。衲僧見水喚作甚麼。若喚作水，同凡夫見。若喚作瑠璃，同諸天見。若喚作窟宅，同魚龍見。若喚作火，同餓鬼見。畢竟喚作甚麼即得。向這裏道得，恰好許你具一隻眼。良久曰，寧可截舌，不犯國諱。 小參。堂中今日起七，劈面寒風冷徹骨。王老圍爐笑呵呵，透頂透底人不識。極容易，最難得，火便紅兮煤便黑。大眾，既是容易，為甚麼難得。眾下語不契。師曰，且待當來問彌勒。 問，千說萬說，不如一默時如何。師曰，死水不藏龍。曰，興風作浪時如何。師曰，蝦跳不出斗。 問，狹路相逢事如何。師曰，退身三步。曰，百年三萬六千日，反覆原來是這漢。師曰，錯認定盤星。
房山上方山永慈覺興隆禪師
宛平王氏子。僧問：除却棒喝語言，有人問西來大意，作麼生答？師曰：截斷兩頭，另致一問來。曰：也跳不出這個圈子。師打，曰：還出得者一棒麼？僧沉吟，師曰：切忌作棒會。 問：釋迦未出世，祖師未西來，如何是第一義？師打，曰：劄。曰：釋迦已出世，祖師已西來，又作麼生？師復打，曰：將謂別有麼？ 懷淨土詩曰：白藕香風拂拂來，這回親得出塵埃，豁然識得彌陀面，曠劫無明當下灰。 淨土惟心莫別求，山明水秀自悠悠，驢鳴犬吠皆相應，可笑騎牛更覓牛。
京都西山廣泉自曉□禪師
示眾，舉徑山國一欽禪師因馬祖遣人送書因緣畢，師曰：馬師圓相、欽師被惑則且置，還知這一點至今無著落麼？ 示眾，舉南泉斬猫話畢，師曰：道得即不斬，正恁麼時，雖則盡大地一切人性命俱在南泉手裏，還知正恁麼時，南泉性命却落在一切人手裏麼？至若趙州頭頂草鞵，止解順水推舟，不會逆風把柁，縱然救得，也只是個死猫兒。 頌文殊白椎。世尊下座，曰：心曲殷殷寄短桐，知音未舉便流通，鍾期去後無消息，狼藉寒烟逐曉風。 頌女子出定，曰：行盡江南數十程，曉風殘月入華清，朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。 頌法眼指簾，曰：一得一失，曲中藏直，山高月小，水落石出。 頌高峰四句，曰：鞦韆影裏蕩流蘇，漏泄春光入畵圖，任是僧繇描不就，青山掩映白雲孤。
洛陽韶山雪霽睿禪師
照鏡時，有僧問：鏡內雪霽，鏡外雪霽，未審那個是真的？師曰：一滴水墨，兩處成龍。曰：非師境界。師曰：莫是上座境界麼？僧茫然，師以鏡驀面便打。
寧波大慈漢雷音禪師
蛟川李氏子。問：教中道：法喜禪悅食，更無餘食想。如何是法喜食？師以手作喫飯勢。如何是禪悅食？師作拭口勢。復顧視曰：會麼？曰：不會。師曰：誰教你問？曰：實是某甲疑處。師打曰：獃猫頭！直饒你疑到驢年去，也未夢見在。 問：智過于師，方堪傳授。未審傳授個甚麼？師舉起拳頭曰：試道道看。 問：如何是衲衣下事？師曰：撩起看。僧便撩衣，師曰：未有端的在。 問：如何是無位真人？師和聲便打。曰：畢竟如何？師曰：鳥嘴魚腮。
桐鄉長慶新逸微禪師
元日，上堂。昨日舊年去，今朝令已新，梅花三四點，笑破隴頭春。不改舊時行履處，開門即是閉門人，且道這個門頭還許諸人慶讚也無？鵰弓已挂狼烟息，萬姓謳歌樂太平。
太平青山白雲芝山觀禪師
上堂。客冬結制青山裏，今日辭雲各有還；莫道青山不把住，放行處處是青山。諸仁者！莫向有處立，休從無處探；有無俱不立，一個閒人天地間。喝一喝。
五燈全書卷第九十九
五燈全書卷第九十九。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
普陀潮音旭禪師
上堂：二十年前，要津把斷，不通凡聖。所以花宮紺宇化作頺垣廢址，蓮臺獅座鞠為茂草荒榛。聖僧打失鼻孔，金剛碎作微塵。彌勒開張大口，笑他廿四圓通全沒巴鼻。惟有烏芻瑟摩却較些子，倒騎佛殿，走出三門。二十年後，八字打開，直得青蓮呈瑞，古柏重榮，於百草頭上現瓊樓玉殿，革故鼎新，光揚佛日。且道承誰恩力？寰中天子頒綸勅，閫外將軍有佛心。 佛誕日，上堂：蔴三斤，乾矢橛，杖林山下竹筋鞭，三大老證龜成鼈。設有問普陀如何是佛，又作麼生祗對？夜短睡不足，日長饑有餘。 上堂：山之深廣，鳳麟之美，梟獍之惡，無所不容。海之濶大，黿鼉蛟龍，鯤鯨魚鱉，無所不藏。日月之明，普天匝地，無不照臨。人聖之君，率土之濵，無不化被。諸佛之慈，家三子四，情與無情，無不普度。拈拄杖曰：拄杖子峭巍巍地，又具甚麼道理。卓一卓曰，向下文長，付在來日。 解七晚參。僧問，如何是佛。師曰，丫角女子白頭絲。曰，如何是法。師曰，冬到寒食一百五。曰，如何是僧。師曰，圓頂方袍。乃曰，道得底三十棒，道不得底三十棒。道得道不得，總與三十棒。何故。重賞之下，必有勇夫。 晚參。達磨不來東土，官路少人行。二祖不往西天，私酒多人喫。普陀則不然，達磨不來東土，好箇清平世界。二祖不往西天，那箇池無月，誰家樹不春。 晚參。多說不如少說，少說不如不說。設有道，因甚長老口喃喃地。驀拈拄杖卓一卓曰，田厙奴，你道山僧說什麼。 晚參。坐斷百城烟水，相交四海英賢。祇如龍蛇混雜，凡聖交參。阿誰是凡，阿誰是聖。却笑長汀憨布袋，逢人要乞一文錢。 晚參。雲門放洞山三頓，石中有玉。黃蘗打臨濟三頓，沙裏無油。今日既到普陀手裏，又作麼生為人。金簇慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。
龍游靈耀延喜瑢禪師
中秋，小參。靈山指月，揑目生花。曹溪話月，證龜成鱉。靈耀寺裏賞月，應時及節。更羨雷公電母仝降法筵，風伯雨師齊來翫月。同則普天匝地同，別則普天匝地別。別別，八閩兩浙，春寒秋熱。 小參，師舉南泉示眾曰：昨夜文殊普賢起佛見法見，各與二十棒，貶向二鐵圍山去也。趙州曰：和尚棒教誰吃？泉曰：王老師有什麼過？州禮拜，泉便歸方丈。師曰：南泉虗開大口，不合趙州當頭撞破。及乎收拾將來，也是一場漏逗。某長老昨夜眉毛眼睫起佛見法見，亦各與二十棒，教伊莫妄想。設有問：長老棒教誰吃？亦與二十棒。何故？不見道：口似禍門。 除夕，小參。一年三百六十日，都盧總在今宵畢。東村王老夜燒錢，露地白牛忙不徹。普天率土禪家兒，拾得眼睛失却鼻。拈拄杖，曰：惟有者箇木上座，從來毋固亦毋必。任他佛來與祖來，不是攔腮便劈脊。問：諸仁瞥不瞥？須從者裏急翻身，莫道來朝有初一。
永嘉雲山道隆𤪳禪師
開爐，上堂。雲山結制，諸方舊例。端的有來由，活潑無本據。竭盡老婆心，單提第一句。沸水深鍋一錠金，取手須是生鐵鑄。喝一喝，下座。 解制，上堂。住山討得好便宜，解制何如結制時？兩隻草鞋休著脚，莫離寶所踏塵泥。出門去，路多岐，雨宿風飡著甚痴？莫道雲山沒好處，乾柴白米淡黃虀。仍舊貫，意如何？山泉流出人間去，清水自然成濁溪。 佛誕，上堂。世尊初生，錯；一手指天，一手指地，錯；周行七步，錯；目顧四方，錯；天上天下，惟我獨尊，展轉見，錯。召大眾：五箇錯中有一錯，過於雲門關、趙州無、臨濟喝、德山棒百千萬億倍，言下正與土木偶人眉毛相對、鼻孔相連。復召大眾：還檢點得出麼？卓拄杖，曰：山僧陞座，也是將錯就錯。便下座。 頌世尊初生，雲門一棒，曰：一出娘胎意氣豪，㐫星入命自家招。當時若解深藏舌，何待而今脫戰袍？ 頌殃屈產難，曰：獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 頌法眼指簾，曰：堪輿那問方隅向？按定中心子午鍼。端的動絃無別調，是非不到白雲間。 頌非心非佛，曰：澄潭月影鏡中生，鼓吹何勞絃上聲？喜得子房施計好，楚歌頓散八千兵。 問：如何是祖師西來意？師搖手，曰：西來無意。曰：搖手又作麼生？師便打。
淅川法海斌雅鑑禪師
上堂：春深物茂，日暖風和。燕喜鶯歡，時清道泰。般若流通，法元無隱。擊禪床，曰：聲不是聲，徒勞側耳。色不是色，難為檢別。復卓拄杖，曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。 解制，上堂。師拈拄杖，曰：一不做，二不休。遼天一鏃，撥轉雲頭。會得的，鵬程萬里。不會的，歸家穩坐。就中有些誵訛，終不與人說破。大眾且道：誵訛在甚麼處？卓拄杖，曰：錯！錯！祥麟只有一隻角。 問：四分律云：以手擊𫾐比丘者波逸提。因甚德山逢人便棒？師曰：停禽養勇，終待驚人。曰：嫌罵知事者波逸提。因甚麼臨濟進門便喝？師曰：霧豹澤毛，未甞下食。曰：與麼則一莖草上瓊樓現，百煉爐中彩鳳飛。師便打。 上堂：湖天浪靜，碧湛琉璃。眼睛突出，鼻孔下垂。牛首賀蘭，相期鬬額。僧堂厨庫，笑傲欣歡。惟有當陽寶塔，日面佛，月面佛，巍巍獨坐上頭關。伶俐漢謂我誑嚇閭閻，矒𥋾底正好橫參豎參。試問大眾：七日內踏破幾緉草鞵？ 佛成道日，上堂。問：即心即佛多些，非心非佛少些。拈過二邊，請師速道。師曰：千年田地，八百主人。乃曰：正覺山前老凍齈，縵天網子要擒風。賺他無限英靈子，錯認黃斑作大虫。下座。 上堂。聞聲悟道，掘地覓天。見色明心，掉棒打月。直饒百發百中，雙放雙收，於生死分中了無交涉。拈拄杖，曰：吾今為汝保任此事，終不虗也。波斯學梵語，笑倒金剛神。擲拄杖，下座。 劉居士披薙，請上堂。今朝四月初一，雲外山青水碧。隨機稱性且從，面赤不如語直。無常畏若曉霜，身世安如火急。不達自性淵源，生死如何抵敵？有抵敵，萬緣放下絕馳求，一日鉢盂兩度濕。 頌那吒太子析骨，曰：還父析肉還母，然後現本身為父母說法。 殘雲斂盡山光寂，秋月臨空宇宙新。雪後寒松增晚翠，猿啼青嶂一聲聲。 頌庭前柏樹子，曰：騷士才高藝過人，辭鋒筆力妙通神。生成一幅佳山水，點畵分明似不真。 頌黃蘗噇酒糟話，曰：大唐國裏無禪師，綠水青山休更疑。竹杖化龍歸去也，獃郎尤自眼𭿇��。 頌百丈野狐，曰：珠走盤兮盤走珠，天師門裏賣桃符。野狐跳入金毛隊，五百生前不丈夫。
汝州風穴憨休乾禪師
蜀西龍安胡氏子。十九脫白，二十圓戒，徧參諸方，各有省處。後詣少林禮祖，過風穴參雲峩喜，機緣相契，乃授記莂。開法涇陽興福、長安興善，復繼席風穴。上堂：撥草瞻風二十秋，全機不動信優游；無端扶上華王座，擘破三元接上流。宗乘一唱，三藏絕詮；至道恢弘，十途合轍。眾流截斷，遍塵剎而任運全該；妙轉元樞，括有無而𠙥垂指注。光超日月，智出聖凡；動靜無私，隱顯不昧。髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風。綿密安祥，權開洞山五位；暗機圓合，要出溈仰三生。一字關大雲門之高古，六相義挕法眼之現成。奪境奪人，直捷痛快；立賓立主，大用天旋。印水、印泥、印空，匪作家難辨；非心、非佛、非物，唯證徹乃知。似地普擎，如天普葢；真機剖露，萬法全彰。正恁麼時，且道即今開堂祝聖一句作麼生道？擊壤歌揚忘帝力，由賡詩詠樂時雍。
桃源瑞麟孤月朗禪師
合州楊氏子。歷徧諸方，參箬庵問打徹，謁宕山遠印證，住瑞麟。上堂：只著芒鞋不用舟，脚跟下事愈沉浮。而今渴飲饑餐也，未卜橋流是水流。小參，驀豎拂子曰：此是向上第一著，未會之人沒棲泊。權曰：此事與君持，細細嚼來味似檗。放下拂子，拍膝一下。
新蔡金粟虎堂福禪師
結制，上堂。根源直截，豈落階梯？大用全提，不存軌則。盡大地是箇禪堂，何分內外？盡十方通為火爐，當下銷鎔。一切處即事即真，十二時輝天鑑地。以拂子擊禪床，曰：若能如是薦去，何用外求？脫或未然，打起精神休瞌睡，莫教燎却兩莖眉。 解制，上堂。打破情關，了無遮葢，突出無位真人，縱橫得大自在。且道超方獨步一句又作麼生道？閒雲不擊從舒卷，野鶴無拘任往來。 上堂。盡道迷因悟遣除，不知悟是迷根由，直饒迷悟兩忘却，未免全身在半途。且如何是到家一句？竿頭須進步，撒手莫遲疑。 上堂。春日晴和春鳥鳴，春山疊疊水盈盈，分明漏泄天真事，何用他方向外尋？ 上堂。春山青，春水綠，一覺纔惺夢初足，𢹂笻趁伴出松門，是處桃英香半馥。因思昔日靈雲道，三十年來無處討，如今競愛摘楊花，紅香未發春猶早。幸值商水舊耆年，問法南塘求至寶，山僧不惜兩莖眉，一一分明須自保。等閒莫作文字觀，得失有無一齊掃。 舉：國師三喚侍者，頌曰：汝負吾兮吾負汝，直如鈎處曲如絃，千江水急東流去，五嶽峰高不到天。 舉：趙州訪二庵主，頌曰：一番陰雨一番晴，惱亂春風送客行，故國不知何處是，猶聞啼鳥兩三聲。
龍舒慶元氷鑑真禪師
頌百丈野狐，曰：五百生來墮野狐，不知何處有偏枯？臨機應用珠投水，清濁渾忘月影孤。 頌黃龍三關，曰：我手何似佛手？應用無分好醜。一拳打破太虗，驚起須彌倒走。我脚何似驢脚？趙州不識略杓。輕輕踢倒淨釻，一任填溝塞壑。人人有個生緣，誰家竈裏無煙？有口祇堪喫飰，那管成佛成仙？
四明太清景雲瑞禪師
上堂：黃鸝鳴綠樹，白鷺舂青田，古今諸祖意，不昧見聞緣。門外落雲冉冉，石根流水濺濺，舍此別無一要，何方更有三玄？喝一喝。 上堂：登山觀洪水者，必知山之嶙峋、水之流注；入林玩脩竹者，必知林之疎密、竹之參橫。且衲僧家喫了現成茶飯，無為為事，又知些甚麼？三斤鹽換五升荳，一束香還十箇錢。 上堂：東說西說，不如不說好；逆行順行，不如不行更好。何謂也？不行底，脚跟穩實，已到安樂田地；不說底，口業清淨，得入無諍三昧。設有恁麼人，山僧喚來與他摩頂授記。 上堂：山僧嬾說宗，瞑到日頭紅，若人來問法，耳朵撲教聾。為甚麼事聻？只怪其攪亂我睡。 僧問：如何是佛？師曰：塐不就。曰：如何是法？師曰：詮不及。曰：如何是僧？師曰：山僧不是謝三郎。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：穿靴入市。曰：見後如何？師曰：赤脚歸家。
吉州躭源鍵畿銓禪師
上堂。僧出作一○相，叉手立。師曰，暗裏畵符信不及。曰，難瞞識者。師曰，不見大眾咬母指麼。曰，誰人知此意，令我憶汾陽。師曰，只恐不是玉，是玉也大奇。僧禮拜。師乃揮拂曰，明投暗合，丁一卓二。體用全該，古今無別。縱使竭世樞機，劖關奪幟底漢，到者裏且拈過一邊。遂以拂子畫此相曰，今將千百年九十六種，八臂那吒扶不起，千眼大悲覷不破。陳餿糊餅，一一為先。躭源門庭重整，舊令新行。直得德山縮手，臨濟吞聲，天下老和尚退身有分。眾中莫有似仰山者，出來與山僧相見。復作此相曰，看看，若也會得，不妨今日親見躭源。擲拂子下座。 冬至小參。一滴水，一滴凍，兔角龜毛成大用。牛頭沒，馬頭回，安南塞北路崔嵬。喫官酒，臥官床，那管京師出大黃。陰漸消，陽漸長，鐵額銅頭沒伎倆。眾中還有能為萬象主，不逐四時凋者麼。卓杖曰，向下文長。 元旦上堂。跨三脚驢，撾九重之法皷。放無毛，起八極之春風。頭頭示現，露出瓶內鵝黃。物物全彰，豁開籠中鴨綠。三身四智，各呈本地風光。五眼六通，共顯真如玅用。諸仁者還會麼。海濶浪平龍睡穩，天空雲靜鶴飛高。
六安準提雲靉宗禪師
示眾，舉德山托鉢話畢，師曰：這箇公案，諸方盡道是鐵門檻，從來諸大老至今批判不下。且道誵訛在甚麼處？良久，曰：咄！咄！咄！△○∴初三十一中九下七。 頌溈山有句無句，曰：鴛鴦對對宿蘆花，水淺山高雲影遮。夜半黑風吹不動，依然天曉散晴霞。 頌萬法歸一，曰：滿天風色白蘋洲，截斷長江水逆流。直得虗空成粉碎，相逢堪笑又堪愁。
溫州雁山羅漢雲峰學禪師
睦州人。上堂：即心即佛謾商量，梅子熟時到處香。囑付人天正法眼，不知擔荷孰承當？還有承當者麼？拈拄杖曰：只知開口易，不覺舌頭長。 問：向上宗風即不問，如何是本來面目？師曰：七穿八穴。
衢州石巖世拙智禪師
義烏毛姓，以居士身參雙林瞿，令看狗子無佛性話。於一喝之下，默契其旨。即呈偈曰：聞師一喝，山崩海竭。驚起碧潭龍，捧出團圞月。瞿曰：是即是，是即未是。後謁慧日昇，昇問：甚處來？師曰：雙林。昇曰：彼中有傅大士，是否？師曰：是。昇曰：來時向汝道什麼？師進前曰：恭惟和尚萬福。昇曰：此是奴婢，如何是主？師便出。
池州雨臺海獅野關賢禪師
上堂：雨臺峰高，飛鳥難度；獅子林深，無容異獸。須各有出身路可得。高聲召眾曰：有麼？有麼？良久，拋下拄杖，山僧直得撒手行去。 示眾：白雲自異，流水自深；照破影響，由除影響。者段風光，塞耳盈目。雖然，八萬威儀、百千三昧，祇能治己，不能為人。且道：如何是為人一句？召眾曰：須彌直上磨今古，折草量天枉用工。
石溪崇化慧燈智禪師
上堂，豎拂曰：大眾還見麼？世尊覩明星於正覺山前，靈雲見桃花於春風陌上。於此見得，道非物外。良久，擲下拂曰：一任騐取。 上堂：涅槃心易曉，差別智難明。會得差別智，徧野是黃金。拈拄杖曰：喚作拄杖子，與你一頓。不喚作拄杖子，亦與你一頓。何故？多虗不如少實。
崇化佛舟隆禪師
上堂。第一義諦，巍巍卓犖，法法全彰。情與無情，頭頭顯露。豎拂子，曰：還見麼？人人眼裏有睛，決定是見。擊拂，曰：還聞麼？個個耳中有竅，決定是聞。不待豎拂拈椎，早已騎聲葢色。
廣德建平法古純徹弘禪師
示眾，舉臨濟因兩堂首座同時下喝話，師曰：首座各展洪機，臨濟關頭把住，雖是一門宗匠，爭免者僧勘破？何故？不見道：鴆鳥下田魚鼈死，毒龍行處草皆枯。
會稽泰寧餐顥西禪師
小參。檻外梧桐葉落頻，金風體露騐當人。浩歌一曲秋光靜，笑看黃花面目新。喝一喝。師問新到：甚處來？僧曰：顯聖。師曰：與者裏相去多少？曰：十里。師曰：來時阿誰在前？曰：某甲飯後動身。師曰：不謬在顯聖來。
衡陽泉石隱禪師
小參。看不見處，千聖骨髓；行不到處，萬靈本源。明眼衲僧貴在機先領略，則知無背無面，佛祖莫測端由，魔外豈能諳識？天地以此長育，萬物以此發生。敢問大眾：只如雪峰輥毬、禾山打皷，且道明甚麼邊事？擊拂子，曰：看脚下。
寒木林禪師
武昌顧氏子，小參。年年舊向今宵盡，歲歲新從明日起。豎拂子，曰：惟有者個不推遷，却為諸公特地舉。特地舉，須薦取，百年三萬六千朝，俯仰折旋渠是汝。
古潤蓮峰佛髻頂禪師
示眾。諸人還會麼？終日迎待往來底、料理人事底、喜怒哀樂底，若道有，覔之不見；若道無，歷歷分明。且道不落有無，畢竟如何理會？遂震威一喝，曰：切忌當面錯過。 頌世尊初生，曰：纔出母胎便著忙，指天指地惹災殃；當時不遇雲門老，逐隊成羣滿大唐。
明州大慈孤峻極禪師
晚參。蘇州有，常州有，揩桌用底破衲布、掃地用底禿苕帚，草本原來天下同，因甚只道蘇常有？諸人者還會麼？若也會得的，當許你具行脚眼；其或不然，總是癡狂外邊走。
杭州清流太虗廣禪師
舉趙州訪二庵主話，頌曰：兩個拳頭一樣齊，趙州口裏有玄機；知音不用將拳豎，疑殺當年老古錐。 頌深明二上座見魚跳因緣，曰：金鱗戲水下長川，游到龍門碧海淵；幸喜迅雷輕一震，翻騰直上九重天。
慈修颿庵順禪師
小參。靈機迅發，射透凡聖髑髏；智鑑晶瑩，洞徹人天肝膽。縱擒互換，照用齊彰，三玄戈甲精鮮，九帶綱宗畢備。麻三觔、乾矢橛、趙州茶、雲門餅，俱是殘飯餿羹，若人噉著，俱要愁眉嘆息。別有滋味甚深，不與諸人道破。驀拈拄杖，卓一卓，下座。 小參。汾陽有三訣，慈修祇一訣，露柱忙然問，燈籠開口說。昨夜三更屋角頭，照見烏龜吞却鼈。 頌世尊初生，曰：纔出頭來便著忙，自誇自衒自顛狂，脚跟到底隨人轉，賺得兒孫學不良。 頌婆子燒庵，曰：漢地尋遊蜀地居，東吳西楚遞君書，不談兵革人間事，誘得孔明出艸廬。
首山麗光楚禪師
晚參，舉：僧問楊岐：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。僧曰：不會。岐曰：湖南長老。師曰：大小楊岐被這僧一拶，指東劃西。且道首山為人在甚麼處？ 小參，從上佛祖道不盡底、諸人放不下底、提不起底，山僧一時顯露了也。旋棒打退，歸方丈。
東山頴鋒展禪師
小參，舉鹽官示眾曰：虗空為皷，須彌為槌，甚麼人打得？南泉曰：王老師不打這破皷。法眼曰：但道王老師不打，自然是破皷。曰：二老辨驗龍蛇、分別緇素，總是逐隊摟搜，未免傍者咲。慈氏這裏也要出隻手為鹽官出氣。遂皷掌曰：一任舉事諸方。