诸比丘！郁单越的人，头发是深青红色，长度有八指宽，所有人都属于同一种类，外形肤色完全一致，没有外形肤色上的差别。诸比丘！郁单越的人全都穿着衣服，没有光着身子或者半遮半露的，不管亲近还是疏远的人都一视同仁，没有偏向，牙齿都整齐紧密，没有残缺、没有稀疏，美好洁净，颜色像洁白的玉石一样，鲜亮可爱。诸比丘！郁单越的人如果感到饥渴需要饮食的时候，就会自己去取用，不用耕种，自然长出粳米，干净鲜白，没有稻壳米糠，取来之后放在敦持果^译里，再放进火珠，靠着众生的福报，火珠到时候就会突然冒出火焰，饭煮熟之后火焰自己就熄灭了。这些人准备吃饭的时候，会摆好餐具，坐下。这时候如果有四面八方的人来，想要一起吃饭，就会给所有人备好饭食，饭永远吃不完，哪怕吃饭的人还没吃完，盛饭的器皿永远是满的。这些人吃这种没有糠壳、自然成熟的粳米饭，干净香美，各种味道都齐全，不需要菜汤肉羹，饭的形状色泽就像天人所吃的苏陀^译一样，又像白色的花丛一样鲜亮。这些人吃了饭之后，身体充盈饱满，不会减少也不会缺损，安稳不变，不会衰老不会改变，这种食物能让他们容貌、体力、安乐、智慧都齐全圆满。

诸比丘！郁单越的人如果对女人产生爱慕的时候，只要随心看上谁，回头看一眼，对方察觉到了就会主动跟上。这个人带着女方走到树下，如果带来的女方是他的母亲、姨妈、姐妹之类的近亲女性，树枝就会像原来一样不往下垂，叶子会立刻枯黄掉落，无法遮蔽，不会开花结果，也不会变出床铺卧具。如果带来的女方不是这类近亲，树枝就会垂下枝条遮蔽荫凉，枝叶繁茂，花果鲜艳，还会变出成百上千种床铺卧具，两个人就一起在树下，随意享乐。

各位比丘，郁单越^译的人，在母胎里只需要待七天，到第八天就会出生。孩子生下来之后，不管男女，父母都会把他们放在十字路口，然后直接离开。往来的行人看到这些婴儿，都会心生怜惜，为了养活他们，就把手指伸进婴儿嘴里，手指尖自然会流出最甘美的乳汁，喂给孩子喝，让孩子能够存活下来。这样喝了七天乳汁，这些孩子就会长成和当地成年人一样的身体，男孩就跟着男孩走，女孩就跟着女孩走，各自跟着同伴离开。

各位比丘，郁单越的人寿命都是固定的，没有中途夭折的，寿命终了之后都会往生到善处。是什么缘故让郁单越的人能得固定寿命，命终之后都往生善处呢？各位比丘，世上有的人专门做杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恨、邪见这十种恶行，因为这个缘故，身体坏灭寿命终了之后，就会堕入恶道，投生到地狱里。还有的人不曾杀生，不偷盗别人的财物，不邪淫，不妄言，不两舌，不恶口，不绮语，不贪婪，不嗔恨，也不持邪见，因为这个缘故，身体坏灭寿命终了之后，就会趣向善道，投生到人道或天道。为什么会堕入恶道呢？就是因为做了杀生、持邪见这些恶行的缘故。为什么会往生善道呢？就是因为不杀生、持正见这些善行的缘故。还有人这样想：“我现在应当修行十善^译，因为这个缘故，我身体坏灭的时候，就能往生到郁单越洲。到了那里之后，就能拥有千年不变、不增不减的固定寿命。”这个人发了这样的愿之后，就修习十善业，身体坏灭之后就能投生到郁单越洲，到了那里就能得到固定寿命，足足一千年不增不减。各位比丘，因为这个缘故，郁单越的人能得到固定的寿命。

各位比丘，是什么缘故郁单越的人都能往生善处呢？各位比丘，阎浮洲^译的人因为听闻并修习十善业，所以寿命终了之后就能往生到郁单越洲。而郁单越的人本来就具备十善业的功德，又在郁单越洲如法修行，所以身体坏灭寿命终了之后，都会往生到天界这些善好的地方。各位比丘，因为这个缘故，郁单越的人都能往生到殊胜的善处。各位比丘，郁单越的人寿命到了要舍寿离世的时候，没有一个人会忧愁眷恋、悲哭流涕，只会一起把死者放在十字路口，然后就离开了。

各位比丘，郁单越洲有这样一种情况：如果有众生的寿命到了，就会有一只名叫忧承伽摩的鸟，从大山里飞快地飞来，叼着死人的头发，把尸体扔到其他小洲或者岸边。这是为什么呢？因为郁单越的人业行清净，喜欢干净整洁，内心愉悦喜乐，不愿意让臭秽的气味被风吹到自己的住处。各位比丘，郁单越的人要大小便的时候，大地就会为他裂开，大小便结束之后，大地又会自动合上。这也是因为郁单越的人喜欢干净整洁，内心愉悦喜乐的缘故。

另外，是什么缘故这个地方被称为郁单越洲呢？各位比丘，这座郁单越洲在四天下^译里，比起其他三个洲，是最殊胜、最美好、最高贵、最优胜的，所以这座洲就被叫做郁单越洲。

各位比丘！在南赡部洲也就是阎浮洲里，如果转轮圣王出现于世间，这片洲土自然会显现七种祥瑞之宝，转轮圣王自身还具备四种神通般的威德，哪七种宝呢？第一是金轮宝，第二是白象宝，第三是绀色马宝，第四是神珠宝，第五是玉女宝，第六是主藏宝，第七是兵将宝，这就是七宝；各位比丘！什么叫做转轮圣王轮宝具足呢？各位比丘！转轮圣王出于阎浮洲，通过灌顶仪式成为刹利族君主，在十五日月亮最圆满的守斋清晨，洗浴干净，穿着未经捶捣的白色细棉布衣服，头发散下，用摩尼宝和璎珞装饰，在楼阁之上，亲属和群臣前后簇拥着，这时候转轮圣王面前忽然出现金轮宝，轮子直径七肘，有一千个轮辐、车毂和轮辋，各种形相都完备自然，不是工匠制造出来的，这时通过灌顶仪式登基的刹利转轮圣王就心想：“我以前听说过这样的说法：‘如果灌顶刹利王，在十五日月最圆满的守斋清晨，洗浴清净，穿着未经捶捣的白色细棉布衣服，佩戴各种璎珞，在楼阁上，亲属群臣前后簇拥，这时候转轮王面前忽然出现金轮宝，有千辐、毂、辋，各种形相完备，自然显现并非工匠造就，轮径七肘，内外都是金色，得到这个祥瑞的时候，就成就转轮王的威德。’我现在得到这个，也一定是转轮圣王了。”^译

当时，这位灌顶刹利转轮圣王想要试试那天来的金轮宝，就命令准备四种军兵，就是大象兵、骑兵、战车兵、步兵，四种军兵都准备妥当之后，转轮圣王就走到天金轮所在的地方，露出右肩，在轮宝面前右膝跪地，伸出右手抚摸轮宝，说道：“你天金轮宝，我确实是转轮圣王，还没降伏的地方，替我降伏他们。”那天轮宝应声就开始转动，为了降伏还没归顺的地方，各位比丘！这时候灌顶刹利王看到轮宝已经转动，就命令准备车驾前往东方，于是金轮宝和四种军兵都跟着一起前行，各位比丘！在金轮宝的前面，还有四个巨大的天身引导前行，那天轮宝走到各个地方停住的时候，转轮圣王和四种军兵，就在那个地方停住住宿。^译

当时，东方所有国土的各国国王，各自拿金器装满碎银，又拿银器装满碎金，准备好之后，都一起来到转轮圣王面前，启奏说：“天王您来了！太好了！现在奉献给天王的贡品在这里，东方人民富足安乐，没有任何恐惧，人口繁盛非常可喜，希望大天王垂怜接受，怜悯我们这些小小的国王，我们今天侍奉天王，一心一意，绝无二心。”这时候转轮圣王告诉各位国王说：“你们如果能真心做到这些，就要各自在自己的统治范围内，按照法度教化治理，养育百姓，不要让国内出现违法乱纪的事，为什么呢？如果你们让我的国家里出现非法恶事并流行开来，我会惩罚你们的罪过，绝不宽恕，现在教导你们：自己要断绝杀生，也教导别人不要杀生；不属于自己的东西不要拿，也不要教别人偷盗；不要做邪淫的事，不要说不真实的言语，乃至不要有错误的见解，这些都不应该做，你们如果能做到不杀生，也教别人不杀，不拿不属于自己的东西，不搞邪淫，说真实的话，持正确的见解，我就知道你们各国都已经归顺降伏了。”^译

当时东方各国国王等，听到转轮圣王这样的训诫，一时间都接受了十善业行，接受之后就遵从奉行，各自在本国按照法度治理教化，因为转轮圣王有自在威德的缘故，所到的地方金轮宝就会跟着前行，这样的圣王的天金轮宝，降伏了东方所有国家之后，一直到了东方的海岸，周遍地游行，然后调转方向，依次巡历南方、西方乃至北方，沿着古代转轮圣王所走的道路引导前行，转轮圣王和四种军兵依次前行的时候，他的前面又有四个巨大的天身，走在轮宝的前面，如果这个轮宝停住的地方，顺着那个方向，转轮圣王和四种军兵，就都在那个地方停宿。^译

那时，北方所有国家的诸位国王各自携带天然金器盛满银米、天然银器盛满金米，一同来到转轮圣王面前，到了之后长跪不起，说道：“太好了，大王降临！太好了，大王降临！我们北方承蒙大王的庇佑，百姓繁盛富足安乐，没有灾祸恐惧，实在美好可爱，希望大王留在这里治理教化我们，我们一定臣服遵从，绝无二心。”这时转轮圣王下令诸位国王：“你们如果能这样做，各自在自己的辖地治理教化，完全听从我的号令，不要让境内出现不符合法度的人和恶行。为什么呢？如果我的辖地出现作恶的人和行为，我会惩罚你们。还有，你们不要自己杀生，也不要教唆别人杀生，不要偷盗，不要邪淫、妄语，乃至不要有邪见，你们都要断除这些恶行。如果做到远离杀生，乃至自己和他人修行正确的知见，能做到这些，我就知道你们的国土已经被很好地治理归服了。”当时诸位国王一同回答转轮圣王说：“一定遵行大王的敕令。”北方诸位国王听到转轮圣王的这些教诲后，各自遵行接受十善业行，接受之后都好好持守，让一切都符合法度，各自在本国按照律法治理教化。因为转轮圣王自在威德力的缘故，他走到哪里轮宝就跟随着他，这金轮宝就是这样依次降伏了北方所有国家，直到北方大海的边际，所有国家都降伏之后，又回到了原来的地方。当时，轮宝在阎浮提^译里选择了最尊贵、地势最好、最为美妙的地方，在那里划定疆界：东西宽度七由旬^译，南北长度十二由旬。划定疆界之后，当天夜里诸天从空中下来，为转轮圣王建造宫殿，很快就建成了。宫殿建成后，颜色美妙庄严，用四种珍宝装饰，就是天金、天银、玻璃、琉璃。这金轮宝为了圣王，悬浮在宫殿内门的上方空中，安稳停住，就像轮子装在轴上一样，不摇晃也不移动。转轮圣王当时生起了极大的欢喜，无比雀跃，心里想着：“我终于得到金轮宝了啊！”各位比丘，转轮圣王有这样自然具足的天金轮宝。

各位比丘，转轮圣王又有什么样的白色象宝需要具足呢？各位比丘，这位转轮王在日出时分坐在正殿上时，象宝就会出现在他面前，名叫乌逋沙他，身形美妙无比，颜色纯白像拘物头华^译，七只脚掌撑地，有大神通力，能在空中行走，头部颜色红赤像因陀罗瞿波迦虫^译，长着六颗牙齿，都纤细锐利，每一颗牙上都装饰着各种颜色的饰物，就像镶嵌了金粒一样。转轮圣王看到象宝后，心里想着：“这白象虽然出现了，还不知道能不能驯服，能不能承担各种事务，成为好的坐骑呢？”当时象宝在一天之内就被很好地驯服了，所有事务都能承担驾驭，就像其他大象驯服了上千年的样子，庄严贤良，温顺合意。就这样，这头白象宝在一天之内暂时接受驯服、能承担各种事务，也是一样的。当时转轮圣王为了测试象宝，在第二天清晨太阳刚出来的时候，骑着这头象宝，四处巡游，走遍了所有海岸直到大地边际。巡游完之后，转轮圣王回到王宫，才开始进食。因为这个缘故，转轮圣王当时内心非常欣慰，欢喜雀跃：“为了我，竟然生出了这样的象宝！”各位比丘，转轮圣王有这样的白色象宝，自然具足。

各位比丘，什么才叫转轮圣王具足马宝呢？各位比丘，这位转轮王在日出时分坐在正殿上时，就会在他面前出现绀色的马宝，名叫婆罗诃，毛色青黑润泽，尾巴和鬃毛光亮柔顺，头部黑鬃披散，有神通力，能在空中行走。当时转轮圣王看到马宝后，心里想着：“这马虽然出现了，还不知道能不能驯服、能不能承担事务，能不能当我的好坐骑呢？”当时马宝在一天之内就被很好地驯服了，能承担所有事务，就像其他马匹驯服了上千年的样子，贤良温顺、娴熟自在。就这样，驯服这匹马时，一天之内就能承担所有事务，也是一样的。当时转轮圣王想要测试马宝，在第二天清晨太阳刚出来的时候，骑着这匹马宝，巡历大地，回到王宫后，转轮圣王才开始进食。因为这个缘故，转轮圣王内心非常欢喜，无比雀跃：“我终于得到绀色马宝了！”各位比丘，转轮圣王有这样的马宝，自然具足。

各位比丘，什么才叫转轮圣王具足珠宝呢？各位比丘，转轮圣王有一颗摩尼宝^译，是琉璃色，有八条棱，不是人工制造的，庄严殊胜美妙，自然放出清净光明。当时转轮圣王看到珠宝后，心里想着：“这摩尼宝所有特征都圆满具足，我现在应该把它挂在宫里，让它放出光明。”当时转轮圣王为了测试这摩尼宝，整顿好了四种军队，就是象兵、马兵、车兵、步兵，整顿好军队之后，就在半夜，天降小雨，乌云密布，只有闪电发光的时候，转轮圣王把这颗珠宝取出来，挂在旗帜上，去御苑中游玩。为什么呢？想要游玩观赏，验证珠宝的威德。各位比丘，这摩尼宝在高高的旗帜上，普照四方，四种军队都能被照得清清楚楚，光明遍布就像太阳照耀世间一样。当时，地面上所有的婆罗门、居士^译都以为天亮了、太阳出来了，都纷纷起身，开始做各自的事情。因为这个缘故，转轮圣王内心非常欢喜，无比雀跃，心里想着：“这宝是为我而生的啊！”各位比丘，转轮圣王有这样的珠宝，自然具足。

各位比丘，什么才叫转轮圣王具足女宝呢？各位比丘，转轮王治下会出现女宝，身材不粗壮也不纤细，不高也不矮，不白也不黑，最美最妙，举止优雅，容貌具足，让人看到就看不厌。而且这女宝，热的时候身体凉爽，冷的时候身体温暖，身上能放出妙香，就像栴檀香，口中经常放出优钵罗^译的香气。为了转轮王，她晚睡早起，勤勉恭敬，凡是做事都不会违背王的心意，她心里连恶念都没有，更何况身口的行为会有过失呢？因为这个缘故，转轮圣王内心非常欢喜，无比雀跃，心里想着：“这是为我而生的女宝啊！”各位比丘，转轮圣王有这样的女宝，自然具足。

各位比丘啊，什么叫做转轮圣王^译的主藏臣宝^译威德完备呢？各位比丘啊，每当转轮圣王出世，就会感召主藏臣宝降生，这位宝臣天生巨富，资财丰饶，福德深厚，凭借自身的业报获得了天眼通，能清楚地看见地上水下的所有埋藏宝物，不管有主的还是无主的、距离远近，都逃不过他的双眼。对于那些埋藏的珍奇异宝，这位主藏臣都会出面守护，依法妥善看管，不让它们损毁灭失，遇到无主的宝物就会适时收取，预备给转轮圣王日常使用。这时候，藏臣就会主动前往转轮圣王那里，到了之后就禀告说：“圣天王啊，您需要任何资财宝物，都请不要担心，凭我的能力完全可以办到，您要用的东西我都能给您准备齐全。”当时转轮圣王为了测试主藏臣宝的能力，就坐着船停留在河水中央，命令藏臣说：“藏臣你过来，我现在需要财物，赶紧给我准备！快准备！”藏臣禀告说：“只求圣天给我一点时间，等船靠岸后，我就在水边收取财物，供您使用。”转轮圣王告诉藏臣：“我现在不需要岸上的财物，你就在这儿给我办到。”藏臣禀告说：“我谨遵您的命令，不敢有丝毫违抗。”这时候，藏臣接受王的命令后，袒露右臂，右膝跪在船上，双手搅动大水，手指像蟹螯一样有力，撮取聚集金银，把各个容器都装满，就在船上捧着献给转轮圣王，禀告说：“大王，这些金银都是天降的宝物，上天用这些东西供给您，供您日常使用。”这时转轮圣王告诉藏臣：“我根本不需要这些财物，只是在测试你而已！”主藏臣听到王的话后，就把金银都收起来放回了水里。因为这个缘故，转轮圣王内心非常欢喜，雀跃不已，暗自思量：“我现在是已经得到藏臣宝了吧！”各位比丘啊，转轮圣王就是这样具备完备的藏臣宝。

各位比丘啊，什么叫做转轮圣王的主兵臣宝^译威德完备呢？各位比丘啊，因为转轮圣王的福德感召，自然会出现主兵臣宝这样的将才，他聪慧多才，善于谋划策略，通晓军事机要，智慧超群。转轮圣王需要的兵力，他都能全部配备齐全，军队想要撤退就撤退，想要行进就行进，想要分散就分散，想要集合就集合，全都能随王的心意。这时候，这位兵将就会主动前往转轮圣王那里，到了之后就禀告说：“大王您如果需要兵力，想要操练调遣，请不要担心，我会为您操练兵马，让所有军队都完全符合您的心意，调教得柔顺听话。”当时转轮圣王为了测试主兵臣宝的能力，就命令相关部门，整顿配备四种兵种，也就是象兵、马兵、车兵、步兵。王知道四种兵都已经整顿完毕后，就告诉兵将宝说：“你这位兵将过来，要好好地为我统领这四支军队，教他们服从命令，学会快速撤退、快速行进、快速集合、快速分散，一切都按照命令来，不要违抗。”兵将宝听到转轮圣王的命令后，禀告说：“大王，我谨遵您的命令，不敢违抗。”于是就统领四支军队，整备武器装备，教他们学会撤退、行进、集合、分散。完全按照转轮圣王的命令，想要撤退就立刻撤退，想要行进就立刻行进，想要集合就立刻集合，想要分散就立刻分散，完全随王的心意自在调度。因为这个缘故，转轮圣王非常欢喜，雀跃不已，暗自思量：“我现在是已经得到主兵将宝了吧！”各位比丘啊，转轮圣王就是这样具备完备的、威德具足的主兵将宝。各位比丘啊，只有像这样七种宝物^译都具备的圣王，才能被称为转轮圣王。

各位比丘啊，什么叫做转轮圣王具备四种自在神通^译呢？各位比丘啊，转轮圣王寿命极为长久，能长久地统治世间；在所有时候、所有世间里，没有任何普通人能像转轮圣王这样安稳长久地执政，寿命能和转轮圣王相等的。这就叫做转轮圣王第一种寿命自在神通具足。

还有，各位比丘啊，转轮圣王报得的身体，很少生病很少有烦恼，身体的各个特征都完备端正，腹部平满，不大也不小，不管冷热气候都能随时适应，行动举止轻便顺畅，吃喝的东西都能很好消化，始终安隐快乐；在所有时候、所有世间里，没有其他世间投生的人，能像转轮圣王这样少病少恼、身体康健的。这就叫做转轮圣王第二种身力自在神通具足。

还有，各位比丘啊，转轮圣王凭借业报感召的形貌端正非凡，常被世间众人喜爱观赏、百看不厌，色身清净，各种庄严特征都完备，是最殊胜美妙的，没有能与之相比的；在所有时候、所有世间里，人道投生的人，没有谁能像转轮圣王这样形貌端正非凡、被世间众人百看不厌的。这就叫做转轮圣王第三种色貌自在神通具足。

各位比丘，转轮圣王因为往昔积累的业力因缘，拥有极大的福报，世间的各类财富都极其丰足，各种奇珍异宝没有一样不具备的；在一切时段、所有世间里，投生到人道享受福报的众生中，没有哪位的富足安乐、自在洒脱能比得上转轮圣王——他的钱财、服饰、古玩以及各种精美的宝物都塞满了府库。这就是转轮圣王第四种果报——自在受用的能力完全具足^译。各位比丘，只有具备以上这四种自在受用的能力、没有任何缺漏的，才称得上是转轮圣王。

各位比丘，而且这位具足福德的转轮圣王，受到所有民众的爱戴敬重，他心里总是欢喜快乐，对待民众就像儿子爱护父亲一样；反过来，民众也得到转轮圣王的怜爱关怀，他的心意永远像父亲养育儿子一样慈爱宽厚。

各位比丘，转轮圣王有时候会乘坐装饰着珍宝的大车，出宫游玩巡赏，遍览各处名胜，也到林苑中去。每当这个时候，所有民众都能见到转轮圣王，都特别欢喜，一起对着车夫喊道：“车夫啊，请你慢慢赶车，别走太快。为什么呢？你要是慢慢赶车，我们就能多看上几眼转轮圣王了。”这时候转轮圣王听到这话，也对车夫下令说：“车夫啊，你慢慢赶路，千万别走太快。为什么呢？你慢慢赶车，我也能多花点时间到处转转，好好看看所有的百姓。”各位比丘，当时民众们见到转轮圣王，各自拿着自己所有的宝物，在车前行胡跪^译礼跪拜，献给转轮圣王，禀告说：“大王，我们现在把这些东西献给天上的君主，这些东西本来就是属于天君的^译，请天君收下，想怎么用就怎么用。为什么呢？因为这些宝物本来就只配天君使用啊。”

各位比丘，当转轮圣王降世的时候，我们这个阎浮提洲^译会非常清净平坦，没有荆棘，也没有茂密的丛林、土丘山洼、坑洞沟坎、粪坑等肮脏发臭的地方，更没有碎石、瓦砾、沙石盐碱地这类东西，什么都没有。金银、七宝^译都自然充足，气候不冷不热，四季节候都很均匀合适。各位比丘，而且转轮圣王降世的时候，阎浮提洲会自然形成八万座城邑，所有城邑里的居民都生活安乐，没有任何怖畏，人口非常繁盛，粮食充足，村落众多，特别美好宜居。各位比丘，而且转轮圣王降世的时候，阎浮提洲上由转轮圣王治理的区域，村落和城邑挨家挨户连成一片，鸡犬相闻，百姓安乐的程度难以想象。各位比丘，而且转轮圣王降世的时候，阎浮提洲经常在半夜从阿那婆达多池^译涌起巨大的云气，遍布整个阎浮提洲以及所有的山和海，到时候就会降下雨水，也淋遍整个阎浮提洲，就像搅拌牛奶的时候，雨水的深度大概有四指那么深。这种雨水甘甜美味，具备八种功德^译，落到的地方就立刻渗进地里，不会四处横流，浸润土壤之后也不会出现积水的情况，到了后半夜，云雾就会完全消散。接着会有清凉的风从大海吹来，把地上的湿润都吹散，阎浮提的百姓只要吹到这股风，都会感到安乐，而且那甘美的雨水浸润了整个大陆，让这里的土地变得肥沃丰美、草木茂盛鲜亮柔滑；就比如世间的做花环^译的师傅，还有做花环的徒弟，做好花环之后，用水洒在上面，让花环变得润泽、花色更加鲜亮，这个情况也是一样的。而且转轮圣王降世的时候，阎浮提洲的所有土地都会自然变得肥沃，草木繁茂，充满水分养分；就像有人把酥油涂在东西上，土地也会变得肥美丰腴、湿润多汁，情况也是一样的。各位比丘，转轮圣王降世之后，寿命非常长久，能住世无量年，在这段时间里，他也会偶尔感受到人道中的一些苦楚。就比如体质柔弱的文弱男子，吃了美味的食物之后，稍微活动一下，感到一点疲劳，才能帮助消化。就是这样，转轮圣王在世间活得越久，在生死轮回里感受到的苦楚，也就和这差不多，只是极少的一点。各位比丘，转轮圣王寿命终结的时候，舍弃这个身体之后，一定会升到天上，和三十三天^译的天人共处共生。

各位比丘，转轮圣王命终的时候，为了供养转轮圣王，虚空里会自然降下各种香花，包括青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花这些种类，还会降下沉香末、多伽罗末、檀香末，以及天曼陀罗华等各种鲜花。还有天界的音乐，声音微妙动听，不用敲击就自动响起，也有诸天的歌颂赞叹的声音，都在虚空中，来供养转轮圣王的遗体，为他积累福报。

各位比丘，那时候，女宝、主管国库的主藏臣宝、掌管军队的主兵将宝等，就用各种上好的香汤沐浴转轮圣王的身体。用香汤洗完后，先拿木绵细布^译贴身穿裹，接着用未经捶捣的细棉布在外层再裹一层，之后再用精美的细棉布足有五百匹，在两层布上依次缠绕。缠裹完毕后，又取来装满酥油的金棺，把转轮圣王的遗体安置在棺内；再拿银外棺装好这具金棺，放进银外棺后，从上方钉上钉子，让它固定牢靠。随后又收集各类香木堆成巨大的柴堆，对转轮圣王的遗体进行火葬^译。火葬结束后，收集起他的骨灰，在四条通衢大道的交汇处，为转轮圣王修建佛塔^译，塔高一由旬，宽半由旬，用各种色彩装饰，由金银琉璃玻璃^译四宝建成。这座佛塔的四方院落，周围周长五十由旬，还有七重围墙、七重栏杆，简单说和前面提到的规制一样，甚至各种鸟儿都在各自鸣叫。当时，女宝、主藏宝、主兵将宝等为转轮圣王建成了这座佛塔后，又陈设了最上好的供品，对所有前来求助的人，都按需供给：需要吃的给吃的，需要喝的给喝的，需要车乘的给车乘，需要衣服的给衣服，需要钱财的给钱财，需要珍宝的给珍宝，全都布施给他们，让所有人都能满愿。

各位比丘，转轮圣王去世后，才刚过了七天，轮宝、象宝、马宝、珠宝，就都自然隐没不再出现了。女宝、主藏宝、主兵将宝等，也都随之去世。那四座宝城，也渐渐变回了砖土的本相。城里的所有百姓，也都随着时间的推移，逐渐减少。各位比丘，一切因缘造作的法都是无常的，都会像这样变迁改易，没有常住不变的，终究会坏灭离散，不能自主。这是必然磨灭的法，哪怕只是停留片刻，也不会长久存留。各位比丘，应当舍弃有为造作的法^译，应当远离它，应当厌弃它，应当赶紧寻求解脱之道。

各位比丘，在四大洲、八万个小洲，还有其他所有大山以及须弥山王的外面，还有一座名叫斫迦罗^译的山，高六百八十万由旬^译，长宽也都是六百八十万由旬，山体紧密坚固，由金刚构成，很难被破坏。各位比丘，这座铁围山的外面，还有一座更大的铁围山，高度和宽度都和里面的斫迦罗山相同，也是六百八十万由旬。两座山之间，是极其黑暗的地方，没有任何光明，哪怕日月有这么大的威神、这么大的力量、这么大的功德，也没法照到那里让它出现光明。各位比丘，在这两座山之间，有八座大地狱。是哪八座呢？就是活大地狱、黑大地狱、合大地狱、叫唤大地狱、大叫唤大地狱、热恼大地狱、大热恼大地狱、阿毗至^译大地狱。

各位比丘，这八座大地狱，每一座都各有十六座小地狱环绕在周围，作为附属。这十六座小地狱的长宽都是五百由旬。是哪十六座呢？就是黑云沙地狱、粪屎泥地狱、五叉地狱、饥饿地狱、焦渴地狱、脓血地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、铁磨地狱、函量地狱、鸡地狱、灰河地狱、砍斫地狱、剑叶地狱、狐狼地狱、寒冰地狱。

各位比丘！为什么这个地狱叫做“活大地狱”呢？各位比丘！活大地狱里所有投生至此、在此存活的众生，手指上都天生长着铁爪，又长又尖利，全都像锋利的刀刃。这些众生只要互相看见，心神就会混乱，因为心神混乱，就各自用铁爪撕裂自己的身体，把自己弄得浑身破裂，有的撕了又撕，直到把身体撕得稀碎；裂了又裂，直到完全裂开；割了又割，直到完全割碎。各位比丘！这些众生把自己割裂完之后，会生出这样的念头：“我现在已经受伤了，我已经死了。”因为业报^译的作用，这个时候就会有冷风吹到他们身上，没过多久他们又会重新长出皮肉、筋骨、血液和骨髓，长完就立刻活了过来。等活过来之后，因为业力的作用，又纷纷往各处乱跑，互相叫骂道：“你们这些众生，是希望活过来之后过得比我好吗！”各位比丘！要知道这只是对这个地狱的粗略描述，所以叫做“活”罢了。但实际上在这里，众生还要承受其他业力带来的极重痛苦，痛苦逼迫得他们无法忍受，只要他们前世或在人道、或在非人身^译时造作的恶不善业^译还没有消尽、没有灭除、没有转变、还没有显现哪怕一小部分、没有完全显现，那么在业报的寿命还没走完之前，他们想死都死不了。

再者，各位比丘！活大地狱里所有投生、存活、居住的众生，手指上还会长出纯铁刀子、半铁半其他材质的刀子，又长又尖利。这些众生只要互相看一眼，心神就会混乱，心神混乱之后，就各自互相撕扯、割截对方，直到被砍死，这时会有冷风吹过来，没过多久就又活了过来。各位比丘！之所以这个地狱叫做“活”，就是这样反复活过来的缘故。各位比丘！还有其他的业力果报，众生在这里要承受极大的痛苦，只要痛苦还没有受尽，就求死不得。只要前世在人道、或在非人道时造作的恶业还没有消尽、没有灭除、没有摆脱，所有这些业报都要在这里依次承受完。

再者，各位比丘！活大地狱的众生，在无量时长的痛苦果报受完之后，会从这个地狱出来，往各个方向乱跑，想要找其他的房屋住所，寻求能保护自己的地方、寻求可以归依的地方。他们正找的时候，因为罪业的缘故，会自己走进黑云沙小地狱，这个地狱的长宽各有五百由旬^译。一进入地狱，上空就涌起巨大的黑云，降下带着火焰的飞沙，沙子灼热燃烧，温度极高，掉在众生身上，烧到皮肤就烧皮肤，烧到肌肉就烧肌肉，烧到筋就烧筋，烧到骨就烧骨，烧到骨髓就烧骨髓，冒出巨大的烟火，整个地狱都被照得通亮，众生承受着极大的痛苦，只要苦报还没有受完，就求死不得。只要前世在人道、非人道时造作的恶业，没有灭除、没有消解、没有转变、没有消失、没有丢失，就要在这里依次承受果报，经历无量时长。

各位比丘！这些众生在无量时长的痛苦折磨之后，会从黑云沙地狱出来，还是四处乱跑，找房屋、找住所，寻求救护、寻求遮蔽，寻求可以归依的地方。他们找的时候，又会自己走进热粪屎泥小地狱，这个地狱的长宽也有五百由旬。罪人一进去，从喉咙以下的身体都陷在粪泥里，粪泥热得沸腾，冒出烟火，烧罪人的手脚、耳朵、鼻子、头、眼睛和整个身体，一下子就被烧得焦烂。只要前世不管是在人道还是非人道时造作的恶业，没有消尽、没有灭除、没有摆脱、没有转变、没有消失，就要在这里依次承受果报。

再者，各位比丘！在热粪屎泥小地狱里，有一种铁虫，名字叫针口虫，它们在粪泥里钻，钻到众生身上，把众生全身的部位都钻得破破烂烂。先钻破他们的皮肤，皮破了之后钻肉，肉破了之后钻筋，筋破了之后钻骨头，骨头被钻破之后，就待在骨髓里，吃众生的全部精髓，让众生全身承受极其剧烈的痛苦。可就算这样，他们的寿命也还没到头，只要他们造作的恶业还没有灭除、没有消尽，就要在这里把果报全部承受完。

各位比丘^译，那些地狱里的众生，在经历了几无终尽的痛苦折磨之后，从粪屎泥小地狱里逃出来，又到处奔逃，想找可以安身的地方、能庇护自己的处所、可以依靠的凭依。这时候就会进入五叉小地狱，这个地狱也有五百由旬^译宽。那些罪人进了这个地狱之后，守狱的狱卒就会抓住罪人，狠狠掼到烧得通红的铁地上，此时浓烟烈火腾起，罪人昏死过去，仰面躺在铁地上。狱卒先用两根烧红的铁钉，钉住他们的两只脚，火舌炽烈地燃烧着；又用两根铁钉钉住他们的两只手，火焰同样炽烈；再在肚脐的位置钉入一根铁钉，火焰烧得更猛。狱卒接着就用五叉叉住他们全身的五个部位，让他们承受极度的痛苦。只要他们还没在这地狱里耗尽寿命、没偿清前世造下的恶业，无论之前是人的形态还是其他非人^译形态时造下的所有恶业，都会在这地狱里依次承受对应的苦果。

各位比丘，这些众生承受这种痛苦，经过几无终尽的时长之后，从五叉小地狱里逃出来，再次疯跑，到处找可以庇护的地方、可以依靠的凭依，接着就来到了饥饿地狱，这个地狱也有五百由旬宽。罪人进去之后，守狱的狱卒远远看见这些人从外面过来，就上前问他们：“你们来这儿到底想求什么？”那些众生都回答说：“好心人，我们饿极了！”这时狱卒就抓住罪人，掼到烧得通红的铁地上——此时罪人会昏死过去，仰面躺着——狱卒就用铁钳掰开他们的嘴，捡起烧红的铁丸塞进他们嘴里，他们的嘴唇和口腔立刻就被烧焦。嘴唇烧坏之后，接着烧舌头；舌头烧坏之后，接着烧上腭；上腭烧坏之后，接着烧咽喉；咽喉烧坏之后，接着烧心脏；心脏烧坏之后，接着烧胸膛；胸膛烧坏之后，接着烧肠道；肠道烧坏之后，接着烧胃；胃烧坏之后，铁丸一路穿过小肠，从下身排出。这铁丸的热度还是像刚烧好的时候一样红。这些众生在此时承受着极度的痛苦，但寿命还没有终结。总而言之，只要生前无论是人还是其他非人形态时所造的各种恶业没有消尽，就会在这地狱里依次承受对应的苦果。

各位比丘，这些众生在承受了这么久的痛苦之后，从饥饿小地狱里出来，再次到处奔逃，大致和之前一样，找可以庇护的地方，接着就到了焦渴地狱，这个地狱也有五百由旬宽。他们进了地狱之后，守狱的狱卒远远看见这些人从外面过来，就上前问：“你们现在来这儿想要什么？”罪人回答说：“好心人，我现在渴得受不了。”狱卒立刻抓住罪人，掼到烧得通红的铁地上，在猛烈的火焰中，罪人昏死过去，仰面躺着，狱卒就用铁钳掰开他们的嘴，把烧得通红的铜水灌进他们嘴里。这些众生的嘴唇和口腔立刻就被烧焦烂掉。嘴唇口腔烂掉之后，接着烧舌头，就这样依次烧上腭、烧咽喉、烧心脏、烧胸膛、烧肠道、烧胃，一路穿过小肠，从下身排出。这些众生在此时承受着极度的痛苦、难忍的疼痛，这种痛苦极其特殊，根本不是普通人能想象的，但他们的寿命还没有终结、恶业还没有消尽。总而言之，只要生前无论是人还是其他非人形态时所造的各种恶业没有消散、没有摆脱，就会在这地狱里依次承受完整的苦果。