起世因本經

起世因本經卷第六

《起世因本经》第六卷

隋天竺沙門達摩笈多譯

隋代天竺沙门达摩笈多译

阿修羅品下

阿修罗品 下

「諸比丘!其阿修羅七頭聚會處所,有二岐道,通為彼王遊戲去來;其鞞摩質多囉阿修囉王宮殿處所,有二岐道,亦復如前;諸小阿修囉王輩宮殿處所,亦二岐道;諸小阿修囉王輩住止處所,亦二岐道;其娑羅園林,亦二岐道;奢摩梨園林,亦二岐道;俱毘陀囉園林,亦二岐道;難陀那園林,亦二岐道;其難陀池,亦二岐道;蘇質多囉波吒囉大樹,亦二岐道;悉皆如前,七頭聚處,相通來往。

各位比丘啊!阿修罗七头聚会的聚居地有两条岔道,供阿修罗王来回游玩;鞞摩质多啰阿修罗王的宫殿也有两条这样的通道,也和七头聚会处的一样;各位小阿修罗王的宫殿、居所,也各有两条岔道;娑罗园林、奢摩梨园林、俱毗陀啰园林、难陀那园林,也都各有两条岔道;难陀池、苏质多啰波吒啰大树,也都有两条通道。所有这些地方都和七头聚会的聚居地互相连通,可以往来通行。

「諸比丘!其鞞摩質多囉阿修囉王,意欲向彼娑羅園林,奢摩梨、俱毘陀囉、難陀那園林等,澡浴嬉戲,遊行受樂。爾時,心念彼諸小阿修囉王輩,及念諸小阿修囉輩。是時,彼諸小阿修囉王輩,并及諸小阿修囉等,即生是心:『鞞摩質多囉阿修囉王意念我等。』如是知已,即以種種眾寶瓔珞,莊嚴其身,各嚴飾已,乘種種乘,俱來詣向鞞摩質多囉阿修囉王宮門之外,到已入向鞞摩質多囉阿修囉王殿前而住。

各位比丘啊!那个鞞摩质多啰阿修罗王想要前往娑罗园林、奢摩梨园林、俱毗陀啰园林、难陀那园林等地方,洗浴玩耍,游玩享乐。这时候他心里惦记着那些小阿修罗王和小阿修罗们,那些小阿修罗王和小阿修罗们立刻就想:“鞞摩质多啰阿修罗王是在想着我们啊。”知道之后,他们就各自用各种珍宝制成的璎珞装饰自己的身体,装饰妥当后,乘坐各种各样的交通工具,都来到鞞摩质多啰阿修罗王宫殿的门外,到了之后就站在宫殿前面。

「爾時,鞞摩質多囉阿修羅王,見彼諸小阿修囉王,及諸小阿修羅眾來,即便自以種種瓔珞莊嚴其身,莊嚴身已,即便騎乘。是時,諸小阿修囉王并及諸小阿修囉輩,左右四面周匝圍遶,前後導從,相將詣向娑羅園林,及奢摩梨園林、俱毘陀囉園林、難陀那園林等。到彼處已,在於難陀園林前住。諸比丘!其難陀園林,有三風輪,自然吹動,莊嚴彼園。何等為三?所謂開者、淨者、吹者。何者名開?有風輪來,開閉諸門。何者為淨?有風輪來,掃彼園林,令地清淨。何者為吹?有風輪來,吹動彼園林樹眾華,飄零四散。諸比丘!其難陀那園林之中,風散種種微妙眾華,下到於膝,有種種香,其香氛馥,遍滿園林。當於彼時,其鞞摩質多囉阿修羅王,及諸小阿修羅王,并諸小阿修囉等輩圍遶,即入彼難陀那園林,入已洗浴,觀看遊戲,隨意而住。諸阿修囉等,於彼園林,或復一月二月三月,澡浴遊戲,隨意止住,各隨所欲去處而去。

各位比丘!那时,鞞摩质多啰阿修罗王看见那些小阿修罗王和众多小阿修罗赶过来,立刻用各种璎珞装饰自己的身体,装饰完后便骑上坐骑。这时,那些小阿修罗王和所有小阿修罗们从左右前后四方团团围住他,前呼后拥地一同前往娑罗园林、奢摩梨园林、俱毗陀园林、难陀那园林等地。到了地方后,就在难陀园林前停下来。各位比丘!这难陀园林有三股自然吹动的风轮,用来装饰园林。是哪三股呢?分别是开风、净风、吹风。什么叫开风呢?是有风吹来,打开关闭的门户。什么叫净风呢?是有风吹来,清扫园林,让地面变得干净。什么叫吹风呢?是有风吹来,吹动园林里的树木和各种鲜花,让花瓣四处飘散。各位比丘!这难陀那园林里,风吹得各种美妙的鲜花纷纷落下,落得满地都能没过膝盖,各种香气浓郁芬芳,布满了整个园林。当时,鞞摩质多啰阿修罗王和众多小阿修罗王、所有小阿修罗们围在他身边,一同进入难陀那园林,进去后洗浴游玩、赏景观乐,想待多久就待多久。这些阿修罗们在园林里,有的待上一两个月,有的待上两三个月,洗浴玩耍,随意停留,想什么时候走、想去哪里就自行离开。

「諸比丘!其鞞摩質多囉阿修羅王,恒常別有五阿修囉,停住其側,擁護守視諸惡事故。云何為五?一名隨喜、二者名有、三者名醉、四名牟真隣陀、五名鞞呵多囉。諸比丘!其鞞摩質多囉阿修囉王,有如是等五阿修羅,恒常在於鞞摩質多囉阿修囉王側,為守護故。諸比丘!而彼鞞摩質多囉阿修囉王宮殿之上,有萬踰闍那海水而住,其彼水聚自然而有四種風持。何等為四?所謂一住、二者安住、三者不墮、四名牢固主。為此風持,常住不動。

各位比丘!那鞞摩质多啰阿修罗王,常年有五位阿修罗常守在他身边,负责防范、守护各类灾祸恶事的发生。这五位分别叫什么呢?第一位是随喜,第二位是有,第三位是醉,第四位是牟真邻陀,第五位是鞞呵多啰。各位比丘!鞞摩质多啰阿修罗王就有这五位阿修罗,一直待在他身边负责守护。各位比丘!那鞞摩质多啰阿修罗王的宫殿上方,悬浮着万里之遥的海水,这些海水自然被四种风轮托举住。是哪四种呢?分别是住风、安住风、不堕风、牢固主风。正是靠着这四种风轮的托举,宫殿才能长久稳固,不会下沉。

「諸比丘!去須彌留山王南面千踰闍那,在大海下,有踊躍阿修囉王宮殿住處。其處縱廣八萬踰闍那,七重垣牆,略說猶如鞞摩質多囉阿修囉王種種所有,此中一一亦如彼說,汝應當知。乃至此王宮殿之上,所有水聚,亦為四種風輪住持,一住、二安住、三不墮、四牢固主。

各位比丘!从须弥留山往南走一千由旬,在大海下面,有踊跃阿修罗王的宫殿居所。这处宫殿纵横各长八万由旬,外围有七重城墙,简单来说和鞞摩质多啰阿修罗王的所有宫殿配置相同,这里一一和前面说的也一样,你们应当知晓。一直到这阿修罗王宫殿上方的海水,也都是由四种风轮托举住持,分别是住风、安住风、不堕风、牢固主风。

「諸比丘!去須彌留山王西面千踰闍那,大海水下,有奢婆羅阿修羅王宮殿住處,其處縱廣八萬踰闍那,七重垣牆,略說猶如鞞摩質多羅阿修羅王種種所有,此中一一亦如彼說,汝應當知。乃至此王宮殿之上,所有水聚,亦為四種風輪住持,一住、二安住、三不墮、四牢固主。

各位比丘!从须弥留山往西走一千由旬,在大海下面,有奢婆罗阿修罗王的宫殿居所,这处宫殿纵横各长八万由旬,外围有七重城墙,简单来说也和鞞摩质多啰阿修罗王的所有配置相同,这里一一和前面说的也一样,你们应当知晓。一直到这阿修罗王宫殿上方的海水,也都是由四种风轮托举住持,分别是住风、安住风、不堕风、牢固主风。

「諸比丘!須彌留山王北面,如上相去,大海水下,有羅睺羅阿修羅王宮殿住處,其處縱廣如上所說,彼諸牆壁,及以門樓,臺閣却敵。園苑諸池,有種種樹,與種種葉,種種華果,種種香熏,有種種鳥,各各自鳴。諸比丘!彼之處所,為羅睺羅阿修羅王有城,王住其城,名曰摩婆帝,縱廣莊嚴亦如上說。牆壁七重,七重欄楯,七重多羅行樹,七重鈴網,周匝圍遶,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶。彼等垣牆高下縱廣,亦如前說。彼諸垣牆,亦有諸門。彼等諸門高下縱廣一一如前。而彼諸門所有層樓,却敵臺閣,園苑諸池,及華沼等,亦有諸樹,與種種葉,種種花果,種種香熏,亦有種種諸雜類鳥,各各自鳴。

各位比丘!须弥留山的北面,距离和南面、西面同样是一千由旬的大海下面,有罗睺罗阿修罗王的宫殿居所,这处宫殿的大小和前面说的一样,那些墙壁、门楼、望楼、防御台阁,还有园林、池沼,都有各种树木,长着各色叶子,开着各种花果,散发着各种香气,还有各种鸟儿,各自鸣叫着。各位比丘!那个地方是罗睺罗阿修罗王的都城,大王就住在这座城里,城名叫摩婆帝,城的大小、庄严程度也和前面说的一样。城墙有七重,还有七重栏杆、七行多罗树、七层铃网,团团环绕,色彩好看,由七种宝物铸成,哪怕是车𤦲、玛瑙这类宝物也包括在内。这些城墙的高低、大小也和前面说的一样。城墙上也设有门户,这些门户的高低、大小也和前面说的一模一样。而这些门户上建的望楼、防御台阁,还有园林、池沼、水塘之类的设施,也都有各种树木,长着各色叶子,开着各种花果,散发着各种香气,还有各种杂类鸟儿,各自鸣叫着。

「諸比丘!其彼摩婆帝城王所住處,為羅睺羅阿修羅王有聚會處,還名七頭,其處縱廣如上所說,欄楯七重,及諸鈴網,多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,亦為七寶之所莊嚴,乃至車𤦲馬瑙等寶。普四方面各有諸門,彼等諸門亦有樓櫓,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶。而彼下分以天車𤦲分布,其地柔軟,觸之猶如迦旃隣提衣。而彼處中有一寶柱,高下縱廣如上所說。其彼柱下,為羅睺羅阿修羅王置一高座,其座高下縱廣莊挍,一一如前,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣。其座左邊,為十六小阿修羅王亦各別置諸妙高座,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶。右邊亦然,為十六小阿修羅王,有諸高座,亦如上說,柔軟觸之,如迦旃隣提衣。

諸比丘!在摩婆帝城國王居住的地方,是羅睺羅阿修羅王的聚會場所,這個地方也叫七頭。它的大小規模和之前說的一樣,設有七重圍欄、風鈴網,周圍種滿了貝多羅樹,景物顏色斑斕十分好看,也用七寶——直到車磲、瑪瑙這類寶石——裝飾得十分華麗。 場地的四個方向各有一個出入口,這些出入口也都建有城樓,顏色好看,同樣用七寶——直到車磲、瑪瑙這類寶石——裝飾而成。場地下層用天車磲鋪成,踩上去柔軟細膩,觸感就像迦旃隣提衣一樣。場地中央立著一根寶柱,長短粗細和之前說的一樣。寶柱下方為羅睺羅阿修羅王設置了高高的寶座,寶座的大小、尺寸和裝飾都和之前描述的一模一樣,顏色好看,用七寶——直到車磲、瑪瑙這類寶石——製成,柔軟細滑,觸感也像迦旃隣提衣一樣。寶座左邊為十六位小阿修羅王各自擺放了精美的寶座,顏色好看,用七寶製成;右邊也一樣,為十六位小阿修羅王準備了同樣的寶座,觸感柔軟,也像迦旃隣提衣一樣。

「諸比丘!彼七頭聚會阿修羅王住處東面,為羅睺羅阿修羅王更置別住宮殿處所。其處縱廣一一如前,七重垣牆、七重欄楯、七重鈴網,乃至七重多羅行樹,四面普皆周匝圍遶,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶。四方諸面各有諸門,彼等諸門各有樓臺,却敵重閣。園苑諸池,眾華泉沼,有種種樹,與種種葉,種種華果,種種香熏。復有種種眾類異鳥,各各自鳴,其音和雅,甚可愛樂。

諸比丘!七頭聚會阿修羅王住處的東邊,是羅睺羅阿修羅王另外修建的宮殿場所。它的大小和之前說的一模一樣,圍著七重城牆、七重圍欄、七重風鈴網,直到七重貝多羅樹,四個方向都被環繞起來,顏色斑斕好看,用七寶——直到車磲、瑪瑙這類寶石——裝飾而成。四個方向各有一個出入口,這些出入口都建有樓臺、瞭望閣。宮殿周圍有花園、池塘,開滿了各種鮮花,長著各種各樣的樹木,有各種各樣的葉子,開各種各樣的花,結各種各樣的果實,散發著各種各樣的香氣。還有各種各樣的鳥類,各自發出鳴叫,聲音和諧優美,非常悅耳。

「諸比丘!彼七頭聚會阿修羅王住處,東西南北,為諸小阿修羅王輩各有宮殿住處,其處縱廣九百踰闍那,或有八百,或有七百,及以六百五四三二,其最小者百踰闍那,皆有七重牆壁欄楯,略說乃至,種種眾鳥,各各自鳴。諸比丘!彼七頭聚會阿修羅王住處,東西南北,為彼諸小阿修羅輩亦各別有宮殿住處,其處縱廣九十踰闍那,或有八十七十六十五四三二,極最小者猶故縱廣十二踰闍那,七重垣牆,略說乃至,種種眾鳥,各各自鳴。諸比丘!其阿修羅王七頭聚會處所東面,為羅睺羅阿修羅王有園苑住,名娑羅林,其林縱廣,一一如前,七重垣牆,七重欄楯,乃至馬瑙,七寶所成。普四方面各有諸門,彼等諸門皆有樓櫓,雜色可觀,乃至亦為車𤦲馬瑙七寶所成,甚可愛樂。

諸比丘!七頭聚會阿修羅王的住處,東西南北四個方向,給各個小阿修羅王修建的宮殿,大的長寬達九百由旬,也有八百、七百、六百、五百、四百、三百、二百由旬的,最小的也有一百由旬,都建有七重城牆、七重圍欄,其他裝飾和之前描述的一致,直到各種各樣的鳥類各自鳴叫。諸比丘!七頭聚會阿修羅王的住處,東西南北四個方向,給小阿修羅們單獨修建的宮殿,大的有九十由旬,也有八十七、七十六、五十四、三十二、十二由旬的,最小的也足足有十二由旬,都建有七重城牆,其他裝飾和之前描述的一致,直到各種各樣的鳥類各自鳴叫。諸比丘!阿修羅王七頭聚會場所的東邊,是羅睺羅阿修羅王的一座花園,名叫娑羅林,這片樹林的大小和之前說的一樣,圍著七重城牆、七重圍欄,直到瑪瑙,都是用七寶修築而成。四個方向各有一個出入口,這些出入口都建有城樓,顏色斑斕好看,也是用車磲、瑪瑙這七種寶石裝飾而成,非常惹人喜愛。

「諸比丘!其阿修羅王七頭聚會處所南面,為羅睺羅阿修羅王有園苑住,名奢摩梨林,縱廣莊嚴,皆如上說,七重垣牆,七重多羅行樹,雜色可觀,亦為七寶之所挍成,乃至車𤦲馬瑙等寶。普四方面各有諸門,彼等諸門有諸樓櫓,乃至馬瑙七寶所成。

諸比丘!阿修羅王七頭聚會場所的南邊,是羅睺羅阿修羅王的一座花園,名叫奢摩梨林,大小和裝飾都和之前說的一樣,圍著七重城牆、七重貝多羅樹,顏色斑斕好看,也是用七寶——直到車磲、瑪瑙這類寶石——修築裝飾而成。四個方向各有一個出入口,這些出入口都建有城樓,直到瑪瑙,都是用七寶修成的。

「諸比丘!其阿修羅王七頭聚會處所西面,為羅睺羅阿修羅王有園苑住,名曰俱毘陀羅林,其林縱廣一一皆如上說,七重垣牆,乃至馬瑙七寶所成。普四方面各有諸門,而彼諸門亦有樓櫓,種種挍飾,雜色可觀,乃至車𤦲馬瑙等寶之所莊嚴,甚可愛樂。

諸比丘!阿修羅王七頭聚會場所的西邊,是羅睺羅阿修羅王的一座花園,名叫俱毘陀羅林,這片樹林的大小和之前說的一模一樣,圍著七重城牆,直到瑪瑙,都是用七寶修成的。四個方向各有一個出入口,這些出入口也都建有城樓,用各種樣式裝飾,顏色斑斕好看,直到車磲、瑪瑙這類寶石,都是用七寶裝飾的,非常惹人喜愛。

「諸比丘!其阿修羅王七頭聚會處所北面,為羅睺羅阿修羅王有園苑住,名曰難陀那林,其林縱廣如上所說,七重垣牆,乃至馬瑙七寶所成。普四方面各有諸門,而彼諸門亦有樓櫓,種種挍飾,雜色可觀,乃至車𤦲馬瑙等寶之所莊嚴,甚可愛樂。

各位比丘啊!在阿修罗王七头集会地点的北边,是罗睺罗阿修罗王的园林,名叫难陀那林,这片林子的长宽和前面说的一样,有七重围墙,全是用玛瑙等七宝建成的。四周各个方向都设有门,每扇门也都建有城楼,用各种装饰,色彩鲜艳,甚至用砗磲、玛瑙等珠宝装饰,十分好看可爱。

「諸比丘!其奢摩梨及娑羅林,二處中間,為羅睺羅阿修羅王,有一池水,名曰難陀,其池縱廣如上所說。其水涼冷,柔軟輕甜,清淨不濁。以七寶塼,七重而砌。以七寶版,間錯莊嚴。七重欄楯,七重鈴網,亦有七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,乃至馬瑙七寶所成。又其四方有諸階道,甚可愛樂,亦為七寶之所挍成。又生諸華優鉢羅華、鉢陀摩、究牟頭、奔茶梨迦,其華火色火形火光,略說乃至如上,水色水形水光,明照四方。香氣氛氳,普熏一切。又有藕根,汁白味甜,食之甘美,如無蠟蜜。

各位比丘啊!在奢摩梨林和娑罗林这两片林子中间,是罗睺罗阿修罗王的一处池水,名叫难陀池,池子的长宽和前面说的一样。池水清凉,质地柔软,味道清甜,干净清澈没有杂质。用七宝砖砌了七层,用七宝板交错装饰。有七重栏杆,七层缀满铃铛的网,还有七排多罗树环绕在池子周围,色彩丰富,都是用玛瑙等七宝建成的。池子四周还有台阶小路,十分好看,也是用七宝装饰而成的。池子里还长着各种莲花:优钵罗华、钵陀摩、究牟头、奔茶梨迦,这些莲花有的是火红的颜色、火的形状、泛着火光,其他的也和前面说的一样,还有水色的、水形的、泛着水光的,光芒照亮四方。香气弥漫,飘散到所有地方。还有莲藕,汁液是白色的,味道甘甜,吃起来非常甜美,就像没有掺杂杂质的纯蜂蜜一样。

「諸比丘!其俱毘陀羅林及難陀那,二林中間,為彼羅睺羅阿修羅王有一大樹,其樹名曰蘇質多羅波吒羅,其樹縱廣種種莊嚴,皆如上說,乃至七重牆壁欄楯,車𤦲瑪瑙七寶所成,甚可愛樂,略說乃至,種種眾鳥,各各自鳴,其音和雅,聽者歡喜。

各位比丘啊!在俱毗陀罗林和难陀那林这两片林子中间,有罗睺罗阿修罗王的一棵大树,这棵树名叫苏质多罗波吒罗树,这棵树的长宽和各种装饰都和前面说的一样,甚至也有七重墙壁、栏杆,用砗磲、玛瑙等七宝建成,十分好看。简单来说,各种不同的鸟儿都在树上鸣叫,声音和谐悦耳,听到的人都会感到欢喜。

「諸比丘!其阿修羅王七頭聚會處所嚴飾,如上所說,亦有岐道,去來徑路,為彼羅睺羅阿修羅王遊宮殿故。又復為諸小阿修羅王,及諸小阿修羅輩,亦有岐道,通往來故。向奢摩梨及俱毘陀羅,亦有岐道。向難陀那及難陀池、蘇質多羅波吒羅樹等,皆有岐道,通其往來,遊戲樂故。

各位比丘啊!阿修罗王七头集会地点的布置装饰,和前面说的一样,也有岔路和通行的大道,是供罗睺罗阿修罗王巡游宫殿用的。另外,也为各个小阿修罗王和小阿修罗们修了岔路,供他们通行。通往奢摩梨林和俱毗陀罗林也有岔路。通往难陀那林、难陀池、苏质多罗波吒罗树等地方的,也都有岔路,方便大家往来游玩享乐。

「諸比丘!其羅睺羅阿修羅王,若欲向彼娑羅林苑及難陀那林等澡浴遊戲出觀看時,爾時心念鞞摩質多羅阿修羅王。爾時,鞞摩質多羅阿修羅王,作如是心:『彼羅睺羅阿修羅王,心念於我,欲共遊戲。』其時鞞摩質多羅阿修羅王,作是念已,復自念其諸小阿修羅王,及諸小阿修羅眾輩。爾時,彼諸小阿修羅王,并諸小阿修羅輩,即生是心:『鞞摩質多羅阿修羅王,念我等輩,我等當往。』即以種種眾寶瓔珞莊嚴其身,嚴飾身已,各乘騎乘,詣向鞞摩質多羅阿修羅所,到已在彼宮門之所,齊整而立。爾時,鞞摩質多羅阿修羅王,既見諸小阿修羅王并及諸小阿修羅眾皆聚集已,即自嚴身,服諸瓔珞,馭種種乘,共諸小王及阿修羅眾,左右圍遶前後導從,向羅睺羅阿修羅王所,到已而住。

各位比丘啊!当罗睺罗阿修罗王想要到娑罗林苑、难陀那林等地方洗澡、游玩、出游观赏的时候,心里就会想到鞞摩质多罗阿修罗王。这时候,鞞摩质多罗阿修罗王就会想:“罗睺罗阿修罗王想到我了,是想和我一起游玩啊。”鞞摩质多罗阿修罗王想到这里,又会召集那些小阿修罗王和小阿修罗们。这时候,那些小阿修罗王和小阿修罗们心里就会明白:“鞞摩质多罗阿修罗王叫我们了,我们应当过去。”他们就用各种珠宝璎珞装饰自己的身体,打扮整齐后,各自乘坐车马,前往鞞摩质多罗阿修罗王的住处,到了之后就在他的宫门口整齐地站好。这时候,鞞摩质多罗阿修罗王看到小阿修罗王们和所有小阿修罗都已经聚集过来了,就也打扮好自己的身体,戴上璎珞,乘坐各种车乘,和诸位小王以及阿修罗们一起,在左右前后簇拥着前往罗睺罗阿修罗王的地方,到了之后就待在那里。

「爾時,羅睺羅阿修羅王,又復念彼踊躍及奢婆羅二阿修羅王等。時,彼踊躍及奢婆羅二阿修羅王亦如是念:『其羅睺羅阿修羅王,今念我等。』如是知已,彼等復各念其諸小阿修羅王及諸眾輩,其各知已,又並聚集,嚴飾而來,各向踊躍、奢婆羅等二阿修羅王邊,到已各各嚴身瓔珞乘騎,將從圍遶,來向彼羅睺羅阿修羅邊,到已各各隨所在住。

这时候,罗睺罗阿修罗王心里又想起了那两位阿修罗王:踊躍阿修罗王和奢婆羅阿修罗王。这时候,那两位阿修罗王也正这么想:“罗睺罗阿修罗王现在正惦记着我们呢。”两人心意相通后,又各自去召集手下的阿修罗小王和部众,等大家都明白大王的意思后,就都穿戴整齐、带上随从来集合,各自朝着两位阿修罗王的方向赶去,到了之后都穿戴好身上的璎珞、备好坐骑,带着随从簇拥着,前往罗睺罗阿修罗王那里,到了之后就各自在相应的位置站定。

「爾時,羅睺羅阿修羅王,見鞞摩質多羅阿修羅王等並雲集已,自念諸小阿修羅王及其眾輩。彼等知已,亦各嚴飾服乘而來,到羅睺羅阿修羅王前,儼然住立。時,彼羅睺羅阿修羅王,見已自著種種瓔珞,莊嚴其身,駕種種乘,前後圍遶,即共鞞摩質多羅阿修羅王,并及踊躍、奢婆羅等阿修羅王,并諸小王阿修羅眾輩,雲集導從,向娑羅林、奢摩梨林、俱毘陀羅林、難陀那林等,到已在前少時而住。

这时候,罗睺罗阿修罗王看到鞞摩質多羅阿修罗王等人也都聚集过来后,就想着要召集手下的阿修罗小王和眷属们。那些小王和眷属知道大王的心思后,也都各自穿戴整齐、备好车马前来,到了罗睺罗阿修罗王面前,恭敬地站定。这时候,罗睺罗阿修罗王见了,自己也穿戴好各种璎珞装饰身体,乘坐各种车驾,前后都有随从簇拥,就带着鞞摩質多羅阿修罗王,还有踊躍、奢婆羅等阿修罗王,以及各位阿修罗小王和部众,簇拥着向导,朝着娑罗林、奢摩梨林、俱毘陀羅林、难陀那林等园林去了,到了之后就暂时在前方停留。

「諸比丘!其難陀那林苑之中,自然而有三種風輪。何等為三?所謂開者、淨者、吹者。於中開者,所有風輪,開敞諸門;淨者風輪掃除諸地;吹者風輪吹諸華樹。諸比丘!其難陀那林苑之中,上妙好華遍散滿地,其花香氣普熏園林,莊嚴充足,種種可觀。

诸比丘!在难陀那林苑里,自然而然地存在着三种风轮。是哪三种呢?就是“开”“净”“吹”这三种。其中“开”这类风轮,负责吹开园林的所有门户;“净”这类风轮,负责清扫整片地面;“吹”这类风轮,负责吹动各种花树。诸比丘!这难陀那林苑里,上好的鲜花遍地散落,花香弥漫在整个园林里,到处都装饰得丰盛美好,处处都是赏心悦目的景致。

「爾時,羅睺羅阿修羅王,及鞞摩質多羅阿修羅王、踊躍阿修羅王、奢婆羅阿修羅王等,并諸小王,群眾眷屬小阿修羅輩,圍遶而入難陀那園。入已澡浴遊戲受樂,種種觀矚,或行或住或臥或坐,隨所欲往,任意而行。諸比丘!其羅睺羅阿修羅王,亦常有五阿修羅,擁護惡事,名字如前。宮上海水,縱廣厚薄,四種風持,令不墮墜,亦如上說。

这时候,罗睺罗阿修罗王,以及鞞摩質多羅阿修罗王、踊躍阿修罗王、奢婆羅阿修罗王等人,还有各位阿修罗小王,以及众多眷属、小阿修罗部众,簇拥着一起进入了难陀那园林。进去之后他们又是洗澡又是玩耍享乐,到处观赏景致,一会儿走一会儿停,一会儿躺一会儿坐,想往哪里去就往哪里去,完全随心所欲。诸比丘!这罗睺罗阿修罗王身边,也常常见到五位阿修罗,专门协助他做恶事,名字和之前说的一样。他宫殿上方的海水,无论长短宽窄、深浅薄厚,都由四种风托举着,不会坠落,情况也和之前讲过的一致。

起世經四天王品第七

《起世经》 第四天王品 第七

「諸比丘!其須彌留山王,東面半腹,去地四萬二千踰闍那,由乾陀山頂,有提頭賴吒天王城郭住處,城名賢上,縱廣六百踰闍那,七重垣牆、七重欄楯、七重鈴網。復有七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,悉以七寶而為莊嚴,所謂金銀鞞琉璃、頗致迦赤真珠、車𤦲馬瑙等之所成就。普四方面各有諸門,而彼諸門有諸樓櫓却敵臺觀、園苑諸池。其諸花林有種種樹,與種種葉,種種花果,種種香熏。有種種鳥,各各自鳴,其音調和,甚可愛樂。

各位比丘,须弥留山的东面半山腰,距离地面四万二千踰闍那,在犍陀山顶,有提头赖吒天王的城郭住所,城名叫贤上,纵横各长六百踰闍那,修有七重城墙、七重栏杆、七重铃网,还有七行多罗树环绕四周,色彩斑斓十分好看,全是用金、银、琉璃、玻璃、赤珍珠、砗磲、玛瑙等七宝装饰而成。城池四个方向都设有城门,城门口建有防御用的敌台、望楼,还有园林、池沼。园中的花林长着各种树木,有着各样的树叶,结出各样的花果,飘着各种香气。还有各种飞鸟,各自鸣叫,声音和谐悦耳,十分动听。

「諸比丘!其須彌留山王,南面半腹,去地亦四萬二千踰闍那,由乾陀山頂,有毘婁勒迦天王城郭住處,城名善現,縱廣莊嚴一一如前提頭賴吒天王處所,略說乃至,種種諸鳥,各各自鳴。

各位比丘,须弥留山的南面半山腰,距离地面也是四万二千踰闍那,在犍陀山顶,有毗娄勒迦天王的城郭住所,城名叫善现,它的规模大小、庄严程度和前面说的提头赖吒天王的住处完全一样,简单来说,也有各种飞鸟各自鸣叫,声音和谐悦耳。

「諸比丘!其須彌留山王,西面半腹,去地亦四萬二千踰闍那,由乾陀山頂,有毘婁博叉天王城郭住處,城名善觀。縱廣莊嚴一一如前提頭賴吒天王處所,略說乃至,種種諸鳥,各各自鳴,其音調和,甚可愛樂。

各位比丘,须弥留山的西面半山腰,距离地面也是四万二千踰闍那,在犍陀山顶,有毗娄博叉天王的城郭住所,城名叫善观,它的规模大小、庄严程度和前面说的提头赖吒天王的住处完全一样,简单来说,也有各种飞鸟各自鸣叫,声音和谐悦耳。

「諸比丘!其須彌留山王,北面半腹,去地亦四萬二千踰闍那,由乾陀山頂,為毘沙門天王有三城郭,以為住處。其三者何?第一所謂毘舍羅婆、第二名為伽婆鉢帝、第三名曰阿茶槃多。各各縱廣六百踰闍那,七重垣牆,七重欄楯,略說乃至種種眾鳥,各各自鳴。諸比丘!唯除月天子宮殿、日天子七大宮殿,其間所有自餘貫屬四大天王諸天宮殿,或有縱廣四十踰闍那,或有三十二十十二,其最小者,猶故縱廣六踰闍那,亦各七重垣牆欄楯,略說如前,乃至各各眾鳥自鳴。

各位比丘,须弥留山的北面半山腰,距离地面也是四万二千踰闍那,在犍陀山顶,是毗沙门天王的三处城郭住所,这三处分别是:第一个叫毗舍罗婆,第二个叫伽婆钵帝,第三个叫阿茶槃多。每个城的纵横都是六百踰闍那,修有七重城墙、七重栏杆,简单来说,也有各种飞鸟各自鸣叫。各位比丘,除了月天子的宫殿、日天子的七座宫殿之外,其余归属四大天王管辖的天众宫殿,有的纵横四十踰闍那,有的三十、二十、十二踰闍那,最小的也有六踰闍那,也都修有七重城墙、七重栏杆,配置和前面说的一致,也有各种飞鸟各自鸣叫。

「諸比丘!其毘舍羅婆及伽婆鉢帝,二宮殿間,為毘沙門天王有一池水,其池名曰那墀尼,縱廣四十踰闍那。其水調和,清涼輕軟,其味甜美,香潔不濁。其池四邊七重塼砌,七重寶版,間錯分明,七重欄楯,七重鈴網。亦有七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶。普四方面各有階道,亦為七寶之所莊嚴。於其池中,有優鉢羅、鉢陀摩、究牟陀、奔茶梨迦等諸華,自然出生。其華火色火形火光,乃至水色水形水光,華開縱廣大如車輪。其光明照半踰闍那,其香氣熏一踰闍那。有諸藕根,大如車軸,割之汁出,色白如乳,食之甜美,味甘猶蜜。

各位比丘,在毗舍罗婆和伽婆钵帝这两个宫殿之间,有毗沙门天王的一座池子,名叫那墀尼,纵横四十踰闍那。池水温和,清凉轻软,味道甜美,香洁不浑浊。池子四周砌着七层砖,铺着七层宝板,交错排列十分分明,还有七重栏杆、七重铃网,也有七行多罗树环绕四周,色彩斑斓十分好看,全是用金、银、琉璃、玻璃、赤珍珠、砗磲、玛瑙等七宝做成,一直到砗磲、玛瑙等珍宝。池子四个方向都设有台阶,也是用七宝装饰而成。池子里自然生长着优钵罗、钵陀摩、究牟陀、奔茶梨迦等各种莲花。这些莲花有的呈火红色、火形状、带火光,也有的呈水蓝色、水形状、带水光,莲花开放后纵横大小和车轮差不多,发出的光明能照亮半由旬的范围,香气能飘到一由旬远。还有藕根,大得像车轴一样,割开之后流出的汁液是白色像乳汁,吃起来甜美,味道像蜂蜜一样。

「諸比丘!其伽婆鉢帝及阿茶槃多,二宮殿間,為毘沙門天王有園苑住,其園名曰迦毘延多,縱廣正等四十踰闍那,七重垣牆、七重欄楯,乃至七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,略說如前,乃至七寶之所成就。其提頭賴吒天王,賢上住處,城郭往來,有二岐道;毘婁勒迦天王,善現住處,城郭去來,亦二岐道;毘婁博叉天王,其善觀處,城郭去來,有二岐道;其毘沙門天王,阿茶槃多城郭處所,有二岐道;毘舍羅婆及伽婆鉢帝等城郭處所,亦各俱有二岐之道;其四天王所有眷屬,諸小天眾宮殿處所,亦各往來有二岐道;其那墀尼池,及迦毘延多苑等,亦各往來有二岐道。

各位比丘!北方多闻天王毘沙门的伽婆鉢帝和阿茶槃多两座宫殿之间,有一片他管辖的园林,名叫迦毘延多,长宽正好各四十由旬,外围有七重围墙、七重栏杆,还有七行多罗树环绕四周,色彩鲜亮好看,整体建造情况和前面说的一样,都是用七种珍宝做成的;东方持国天王提头赖吒的居所、南方增长天王毗娄勒迦的居所、西方广目天王毗娄博叉的居所、多闻天王毘沙门的阿茶槃多城郭,还有毗舍罗婆、伽婆鉢帝等城郭,所有往来的道路都有两条岔路;四大天王的所有下属、诸位小天神宫殿所在的地方,也各有两条往来的岔路;那墀尼池、迦毘延多苑这些地方,也各自有两条往来的岔路。

「諸比丘!其毘沙門天王,若欲至彼迦毘延多苑中遊戲澡浴之時,內心即念提頭賴吒天王。爾時,提頭賴吒天王亦心生念:『毘沙門天王意中念我。』如是知已,其即自念其天所屬諸小天王及天眾等。是時,東面所屬身天王及眾輩,作如是念:『提頭賴吒天王,心念我等。』如是知已,各各嚴身種種瓔珞,乘種種騎,詣向提頭賴吒大天王邊,到已在前,一面而住。爾時,提頭賴吒天王,即自莊嚴,服諸瓔珞。馭駕乘已,與諸小王天眾眷屬,前後圍遶,相將往詣毘沙門大天王邊,到已在彼毘沙門王面前而住。

各位比丘!如果多闻天王毘沙门要去迦毘延多苑游玩沐浴,心里就会想到持国天王提头赖吒,这时候提头赖吒天王心里也会立刻察觉到:“毘沙门天王心里想着我呢。”等察觉之后,他就会召集自己统领的小天王和天众,这时候东方统领的小天王和天众们心里也会想:“提头赖吒大王心里惦记着我们呢。”等察觉到之后,他们就各自戴上各种珠宝璎珞,骑着各种坐骑,前往提头赖吒大王那里,到了之后就站在大王面前等候;这时候提头赖吒天王就给自己穿戴好各种璎珞,驾好车骑之后,带着各位小王和天众眷属,前后簇拥着,一起去往多闻天王毘沙门那里,到了之后也站在毘沙门大王面前等候。

「爾時,毘沙門天王,心念毘婁勒迦、毘婁博叉二大天王。時,彼二王心如是念:『毘沙門王,意念我等。』如是知已,即各自念己所統領諸小天王并諸天眾。時,彼小王及諸天眾亦復心念:『我等大王心念我輩,宜時速往。』如是知已,各自嚴飾瓔珞其身,俱共往詣毘婁勒迦及毘婁博叉二天王所,到已而住。時,二天王知諸小王及餘天眾聚集來已,各自嚴身,服眾瓔珞,便即騎乘,與眾圍遶,皆共往詣毘沙門宮大天王所,到已在前,俱各停住。

这时候多闻天王毘沙门心里想着增长天王毗娄勒迦和广目天王毗娄博叉这两位大王,这两位天王心里立刻就知道:“毘沙门大王想着我们呢。”等察觉之后,他们各自召集自己统领的小天王和天众,这时候那些小王和天众也心里想:“我们大王心里惦记着我们,该快点去了。”等察觉到之后,他们就各自穿戴好各种珠宝璎珞,一同前往毗娄勒迦和毗娄博叉两位天王那里,到了之后就等候;这两位天王看到各位小王和其余天众都聚集来了,就各自穿戴整齐,骑好坐骑,带着众人簇拥着,一同前往多闻天王毘沙门的宫殿,到了之后就停在前面等候。

「爾時,毘沙門天王,知諸二王天眾集已,復自念其所領小天王及諸群眾。爾時,北方諸小天王及其天眾,作如是心:『毘沙門天王今念我等。』如是知已,各著種種眾寶瓔珞,莊嚴身已,詣毘沙門大天王前,各皆立住。

这时候多闻天王毘沙门看到两位天王和天众都聚集齐了,就心里想着自己统领的小天王和众天民,这时候北方的小天王和天众们心里就想:“毘沙门大王现在惦记着我们呢。”等察觉到之后,他们就各自穿上各种珍宝璎珞,穿戴整齐之后,来到多闻天王毘沙门面前,各自站好。

「爾時,毘沙門天王,自著種種眾寶瓔珞,莊嚴自身駕種種乘,共提頭賴吒、毘婁勒迦、毘婁博叉等四大天王,各與所屬諸天王眾,前後圍遶,俱皆詣向迦毘延多園所,到已在苑前住。諸比丘!其迦毘延多苑中,自然而有三風輪來,一開、二淨、三吹。開者開彼園門;淨者淨彼園地;吹者吹彼園樹,諸華飄颺。諸比丘!其迦毘延多苑中眾華,積至于膝,種種香氣周遍普熏。

这时候多闻天王毘沙门自己穿上各种珍宝璎珞,把自己打扮整齐,驾着各种车骑,和持国天王提头赖吒、增长天王毗娄勒迦、广目天王毗娄博叉这四大天王一起,各自带着自己统领的小天王和天众,前后簇拥着,一同前往迦毘延多园林,到了之后就停在园林前面等候。各位比丘啊,迦毘延多苑里会自然吹来三种风:第一种负责把园林的门打开,第二种负责把园林的地面打扫干净,第三种负责把树上的花吹得四处飘散;各位比丘,迦毘延多苑里的落花积起来能没到人的膝盖,各种香气弥漫在整个园林里,到处都是。

「爾時,毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘婁勒迦王、毘婁博叉王等,與諸小王通及眷屬圍遶,共入迦毘延多苑中,澡浴遊戲,種種受樂。於彼園中,或復一月二月三月。澡浴訖已,遊戲受樂,隨欲去處,自恣而行。諸比丘!其毘沙門,亦有五夜叉神王,恒常隨逐,側近左右,為守護故。何等為五?一名五丈、二名曠野、三名金山、四名長身、五名針毛。諸比丘!其毘沙門天王,遊戲去來,常為此等五夜叉神之所守護。

诸位比丘,当时北方多闻天王、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王等,和诸位小王及其眷属都环绕在旁,共同进入迦毘延多苑中,沐浴嬉戏,享受各种快乐。在这个园林里,有时候会待上一两个月甚至三个月。沐浴完之后,就在园里嬉戏享乐,想去哪里就去哪里,完全随自己的心意。诸位比丘,那北方多闻天王还有五位夜叉神王,始终跟随在他左右,负责守护他。这五位分别是:第一位叫五丈,第二位叫旷野,第三位叫金山,第四位叫长身,第五位叫针毛。诸位比丘,那北方多闻天王出行游玩的时候,总是被这五位夜叉神守护着。

起世經三十三天品第八上

《起世经》三十三天品第八卷上

「諸比丘!其須彌留山王頂上,有三十三天宮殿住處,其處縱廣八萬踰闍那,七重垣牆、七重欄楯、七重鈴網,七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,七寶所成,所謂金銀鞞琉璃,頗致迦赤真珠,車𤦲馬瑙等。其垣牆高四百踰闍那,廣五十踰闍那,彼等垣牆,相去各各五百踰闍那,於其中間有諸門住。彼等諸門高三十踰闍那,廣十踰闍那。其門兩邊,有諸樓櫓却敵臺閣及輦輿等。又有諸池及以花林,有種種樹,種種葉,種種花果,種種香熏,有種種鳥,各各自鳴,其音調和,甚可愛樂。又彼諸門,各各常有五百夜叉,為三十三天作守護故。諸比丘!彼垣牆內,為三十三天王有一城郭,名曰善見,其城縱廣六萬踰闍那,七重垣牆、七重欄楯、七重鈴網,七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,亦為七寶之所莊嚴,乃至車𤦲馬瑙等寶。彼城壁高百踰闍那,其上廣五十踰闍那,彼城垣牆亦各相去五百踰闍那,於其中間有諸門住,其門各高三十踰闍那,廣十踰闍那。彼等諸門,亦有樓櫓却敵臺閣,諸池花林,有種種樹,種種葉,種種花果,種種香熏,種種眾鳥,各各自鳴。彼等諸門,門別各有五百夜叉,為三十三天而作守護

诸位比丘,那须弥山的顶端,有三十三天的宫殿居所,这片区域长宽各八万由旬,围绕七重围墙、七重栏杆、七重铃网、七重多罗树,色彩斑斓,十分好看,由七种宝物建成,也就是金、银、玻璃、赤真珠、砗磲、玛瑙这些宝物。这些围墙高四百由旬,宽五十由旬,每两座围墙之间相距五百由旬,中间都设有城门。城门高三十由旬,宽十由旬,城门两边建有楼橹、箭楼、台阁、车舆等建筑。园子里还有各种水池、花林,长着各种各样的树,有各种各样的叶子、花果,散发着各种香气,还有各种鸟,各自鸣叫,声音和谐,十分悦耳动听。这些城门每座都配有五百名夜叉,守护三十三天。诸位比丘,在这些围墙内部,为三十三天天主修建了一座城郭,名叫善见城,这座城长宽各六万由旬,同样围绕七重围墙、七重栏杆、七重铃网、七重多罗树,周匝环绕,色彩美观,也是用七种宝物装饰而成,也包括砗磲、玛瑙等宝物。城墙高一百由旬,顶部宽五十由旬,城墙之间也相距五百由旬,中间设有城门,每座城门高三十由旬,宽十由旬。这些城门也建有楼橹、箭楼、台阁,还有水池、花林,长着各种各样的树,有各种各样的叶子、花果,散发着各种香气,还有各种鸟,各自鸣叫。每座城门也分别配有五百名夜叉,为三十三天做守护。

「諸比丘!近彼天宮善見城側,為伊羅鉢那大龍象王有宮殿住,其宮殿縱廣六百踰闍那,亦有七重牆壁欄楯,略說乃至種種眾鳥,各各自鳴。諸比丘!彼善見城大垣牆內,為三十三天有聚會處,名善法堂,其處縱廣五百踰闍那,七重欄楯、七重鈴網、七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀,七寶所成,乃至車𤦲馬瑙等寶。普四方面各有諸門,皆有樓櫓却敵臺觀,種種雜色,七寶所成。其地純是青琉璃寶,柔軟滑澤,觸之猶如迦旃隣提衣。當其中間,有一寶柱,高二十踰闍那。於其柱下,為天帝釋置立一座,高一踰闍那,廣半踰闍那,雜色可觀,乃至車𤦲馬瑙七寶成就,柔軟細滑,觸之如前。其座兩邊,各有十六小天王座,而侍衛之,七寶所成,雜色可觀,細滑觸之,如前不異。

诸位比丘,靠近天宫善见城的旁边,有伊罗钵那大龙象王的宫殿居所,这座宫殿长宽各六百由旬,同样有七重围墙、栏杆,简略来说,也遍布各种树木,各种鸟各自鸣叫。诸位比丘,在善见城的大围墙内部,为三十三天众修建了一处聚会场所,名叫善法堂,这片区域长宽各五百由旬,围绕七重栏杆、七重铃网、七重多罗树,周匝环绕,色彩美观,由七种宝物建成,也包括砗磲、玛瑙等宝物。地面完全由青琉璃铺成,柔软滑润,摸上去就像迦旃隣提衣一样。场地中间有一根宝柱,高二十由旬。宝柱下面为天帝释修建了一座宝座,高一由旬,宽半由旬,色彩美观,由砗磲、玛瑙等七种宝物建成,柔软细滑,触感和迦旃隣提衣没有区别。宝座两边各有十六位小天王的座位,在一旁侍卫,也是用七种宝物建成,色彩美观,细滑的触感和宝座没有区别。

「諸比丘!其善法堂諸天集處,為天帝釋更立宮殿,其宮殿廣千踰闍那,七重垣牆,乃至眾鳥,各各自鳴。諸比丘!其善法堂諸天集處,東西南北,為諸小王有宮殿住,縱廣九百踰闍那者,或八或七六五四三二,其最小者,廣百踰闍那,七重垣牆,乃至眾鳥,各各自鳴。其善法堂諸天會處東西南北,為三十三天諸小天宮,縱廣九十踰闍那,八十七十六十五十四十三十二十,其最小者,廣十二踰闍那,七重垣牆,乃至眾鳥,各各自鳴。

诸位比丘,在这善法堂的集会之处,为天帝释另外修建了一座宫殿,这座宫殿宽一千由旬,有七重围墙,也遍布各种树木,各种鸟各自鸣叫。诸位比丘,在这善法堂集会处的东、南、西、北四个方向,给诸位小王修建了宫殿,长宽九百由旬的,有的八百、有的七百、六百、五百、四百、三百、两百,最小的也有一百由旬宽,都有七重围墙,也遍布各种树木,各种鸟各自鸣叫。在这善法堂集会处的东、南、西、北四个方向,给三十三天的众小天修建了小天宫,长宽九十由旬的,有八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十,最小的有十二由旬宽,都有七重围墙,也遍布各种树木,各种鸟各自鸣叫。

「諸比丘!其善法堂諸天聚會處東面,為三十三天王有園苑住,名波婁沙,縱廣千踰闍那,略說乃至七重垣牆,為馬瑙等七寶所成。普四方面各有諸門,彼等諸門有諸樓櫓,雜色可觀,乃至馬瑙七寶所成。諸比丘!其波婁沙園苑之中,有二大石,一名賢、二名善賢。為天馬瑙之所成就,各皆縱廣五十踰闍那,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣

各位比丘啊,三十三天的天众集会场所善法堂的东面,是三十三天主的园苑,名叫波娄沙,东西南北各长一千踰闍那,围墙是七层的,用玛瑙等七种宝物砌成。四个方向各有一座大门,门楼上建有望楼,华美多彩,也是用玛瑙等七宝筑成。园中有两块大石头,一个叫“贤”,一个叫“善贤”,都是天界玛瑙形成的,各自长宽都有五十踰闍那,质地柔软细滑,摸上去就像天界的迦旃隣提衣

「諸比丘!其善法堂諸天聚集處所南面,為三十三天王有一園苑,名雜色車,其園縱廣千踰闍那,七重垣牆乃至馬瑙之所成就。普四方面各有諸門,彼等諸門皆有樓櫓,雜色可觀,乃至馬瑙之所成就。其彼園中亦有二石,一名雜色、二名善雜色。純以天青琉璃所成,亦各縱廣五十踰闍那,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣。

各位比丘啊,三十三天众集会场所善法堂的南面,是三十三天主的另一座园苑,名叫杂色车,园子东西南北各长一千踰闍那,七层围墙都是用七宝筑成的。四个方向各有一座大门,门楼上都建有望楼,华美多彩,也是用七宝筑成。这座园子里也有两块石头,一个叫“杂色”,一个叫“善杂色”,纯用天界的青琉璃做成,各自长宽也都有五十踰闍那,质地柔软细滑,摸上去也像迦旃隣提衣。

「諸比丘!其善法堂諸天聚集處所西面,為三十三天王亦有園苑,名為雜穢,其園縱廣千踰闍那,七重垣牆,乃至七寶之所成就。四方有門,皆有樓櫓却敵臺閣,俱七寶成。彼雜穢園,亦有二石,一名善現、二名小善現。以天頗致迦所成,亦各縱廣五十踰闍那,柔軟細滑,觸之猶如迦旃隣提衣。

各位比丘啊,三十三天众集会场所善法堂的西面,三十三天主还有一座园苑,名叫杂秽,园子东西南北各长一千踰闍那,七层围墙都是用七种宝物筑成的。四个方向都设有大门,门楼上建有防御用的望楼和台阁,全部用七宝建成。这座杂秽园里,也有两块石头,一个叫“善现”,一个叫“小善现”,是用天界的颇致迦做成的,各自长宽也都有五十踰闍那,质地柔软细滑,摸上去也像迦旃隣提衣。

「諸比丘!其善法堂諸天聚集處所北面,為三十三天王有園苑住,名曰歡喜,其園縱廣千踰闍那,七重垣牆乃至馬瑙七寶所成。四方有門,各有樓櫓却敵臺閣,亦為七寶之所莊嚴。諸比丘!歡喜園中,亦有二石,一名歡喜、二名善歡喜。以天銀成,亦各縱廣五十踰闍那,柔軟潤澤,觸之猶如迦旃隣提衣。

各位比丘啊,三十三天众集会场所善法堂的北面,三十三天主还有一座园苑,名叫欢喜,园子东西南北各长一千踰闍那,七层围墙都是用玛瑙等七宝筑成的。四个方向都设有大门,门楼上都建有防御用的望楼和台阁,也都是用七宝装饰而成。各位比丘,欢喜园里也有两块石头,一个叫“欢喜”,一个叫“善欢喜”,是用天界的白银做成的,各自长宽也都有五十踰闍那,质地柔软润泽,摸上去也像迦旃隣提衣。

「諸比丘!其波婁沙園及雜色車,二園中間,為三十三天王有一池水,名為歡喜,縱廣五百踰闍那。其水涼冷,輕軟甘甜,清潔不濁。以七寶塼,四面而壘。七重寶版,而間錯之。七重欄楯,乃至七重多羅行樹,周匝圍遶,雜色可觀。又其四方,各有階道,並為七寶之所莊嚴。中有諸華,優鉢羅華、鉢陀摩、究牟陀、奔茶梨迦花等。其華火色火形火光,乃至水色水形水光,縱廣大小,皆如車輪。其光明照一踰闍那,風吹香氣,熏一踰闍那。有諸藕根,大如車軸,割之汁流,色白如乳,其味甘甜,如無蠟蜜。

各位比丘啊,在波娄沙园和杂色车园中间,三十三天主有一座水池,名叫欢喜池,东西南北各长五百踰闍那。池水清凉甘甜,质地轻软,清澈不浑浊。池壁用七宝砖四面砌成,七层宝板交错铺在池底,七层栏干,还有七排多罗树环绕在池边,华美多彩。池的四个方向各有一条台阶,也用七宝装饰。池中长着各种莲花,有青莲、红莲、黄莲、白莲等等。这些莲花有的像火一样红,呈现出火焰的形状和光芒,也有的像水一样蓝,呈现出水波的形状和光泽,大小都和车轮差不多,莲花的光芒能照亮一踰闍那的范围,风吹过时花香能飘到一踰闍那远。池里的藕根大得像车轴,割开之后流出的汁液是乳白色,味道甜得像纯蜂蜜。

「諸比丘!其雜穢園及歡喜園,二園中間,為三十三天王有一大樹,名波利夜多羅俱毘陀羅,其根周匝七踰闍那,略說乃至,枝葉遍覆,及院縱廣五百踰闍那,七重垣牆,乃至眾鳥,各各自鳴。諸比丘!其波利夜多羅俱毘陀羅大樹之下,有一大石,其石名曰槃茶甘婆羅,以天金成,縱廣五十踰闍那,柔軟潤澤,如觸迦旃隣提衣。

各位比丘,杂秽园和欢喜园这两个园子中间,是三十三天的大树,名叫波利夜多罗俱毗陀罗,它的树根周长有七由旬,粗略来说,它的枝叶能覆盖大片区域,连同它所在的区域长宽都有五百由旬,周边有七重围墙,甚至各种飞鸟都在各自鸣叫。各位比丘,这棵波利夜多罗俱毗陀罗大树下面,有一块大石头,名叫槃茶甘婆罗,是用天金铸成的,长宽各五十由旬,质地柔软润泽,摸上去就像触摸迦旃邻提衣一样。

「諸比丘!於彼中間,何因何緣,其善法堂諸天集會,稱為善法?諸比丘!其善法堂諸天會處,三十三天王聚集坐已,於中唯論微妙細密諸深義,審諦思惟,稱量觀察,多是世間諸要法事,真實正理,是以天稱為善法堂集會之處。又何因緣,名波婁沙迦苑?諸比丘!麤澁園中,三十三天王入已,坐賢善賢二石上已,唯論世間麤惡不善語言戲謔,是故稱為波婁沙迦。又何因緣,名雜色車苑?諸比丘!雜色車園中,三十三天王入已,坐於雜色及善雜色二石之上,論說世間種種雜類色相語言,是故稱為雜色車苑。又何因緣,名雜亂苑?諸比丘!雜亂園中,三十三天王,常以月八日十四日十五日,放其宮內一切婇女,向彼園中,令共三十三天眾輩合,雜嬉雜戲不生障隔,恣其歡娛,受天五欲,具足功德,遊行受樂。是故彼處諸天眾等,共稱彼園為雜亂苑。

各位比丘,在那两个园子之间,是什么原因什么缘故,善法堂的天众集会的地方被称为“善法”呢?各位比丘,善法堂的天众聚会处,三十三天的天王聚集坐定之后,只讨论微妙精深的重要义理,审慎思考、衡量观察,大多是世间的重要法则、真实正理,因此天众称这个地方为善法堂集会之处。又是什么缘故被称为波娄沙迦苑呢?各位比丘,在粗涩园里,三十三天王进去之后,坐在贤善石和贤二石上,只讨论世间粗鄙恶劣的不良语言、戏谑玩笑,所以被称为波娄沙迦。又是什么缘故被称为杂色车苑呢?各位比丘,在杂色车园里,三十三天王进去之后,坐在杂色石和善杂色石上,谈论世间各种杂类的色相相关言论,所以被称为杂色车苑。又是什么缘故被称为杂乱苑呢?各位比丘,在杂乱园里,三十三天王通常在每月八日、十四日、十五日,放出宫内所有的天女,让她们到这个园子里,和三十三天众混杂在一起,嬉戏游乐没有隔阂,尽情享受欢乐,享尽天界的五种妙欲,具足各种功德,游玩享乐。因此那里的天众们,共同称这个园子为杂乱苑。

起世因本經卷第六

《起世因本经》第六卷