太虛大師全書.第十五編 時論

復興佛教僧侶應受軍訓

——二十六年冬對漢藏教理院防護訓練隊訓辭——

本院院生之受訓,有兩重關係:一、本院係教育廳備案及領補助費之一學院,奉廳令須與高中以上一般學生同受軍訓。二、本院院生係僧眾占大多數,故呈行營及教廳依訓練總監部所頒僧眾得特組專施救護防護訓練之規定,另成特組之訓練。一般學校學生無本院院生多係僧眾之關係,故不須另成特組;一般寺院僧眾無本院院生係學生之關係,故不須定受特訓,此為本院院生須一律受特組訓練之理由。

佛法以佛菩薩之智悲為根本,以執金剛之威猛為方便。執金剛即為佛菩薩武裝起來之變相。世有持誦金剛密法而於僧眾受救護或防護等護國救民、護教救世之特訓起疑沮者,正楞嚴所謂「如說藥人,真藥現前反不能識,如來說為可憐憫」!蓋根本失方便,則無以彰救人救世之用;方便本失根,則或喪失菩提善淨之體。故在家佛子,雖可各隨其職位以行事,而出家僧眾之特組,則限于救護防護之訓練。

本院以漢藏教理之名,旨在溝通漢藏佛教之教理。然漢地佛教之特點有禪宗,禪宗重在頭陀苦行的刻苦耐勞;藏地佛教之特點在密宗,密宗重在金剛勇力的勤勇精進。中國民族與佛教的復興,皆將託命於國民與教徒之能刻苦耐勞與勤勇精進。若能從漢藏佛學暫習得這兩點殊勝,乃能貫澈本院之宗旨,奠定復興中國佛教之基石。

本院今施特訓,在能實習刻苦耐勞與勤勇精進,以成有秩序之服從,有組織之奮鬥,敏捷之動作,勞苦之煆煉。中國三十餘年來之學校教育,失敗在學生之養成驕惰奢逸,但能享受而不能勞作;近年來對全國學生及壯丁施以軍訓,不惟為應付目前國難,亦為造成優良強健國民之要圖。今欲復興中國佛教,亦必須寺院僧眾,尤其是僧教育之學僧,能矯正向來散漫放逸、怯弱萎縮之舊習,實現出整齊嚴肅勞苦勤勇之精神。本菩薩之智悲,去施行護教救世、護國救人之方便工作。

由此本院院生應比一般的禪林僧眾,格外能吃苦、習勞、守規矩,並精勤學習眾善功德,降伏止息一切惡魔害世害人之事。如畏勞苦、圖舒服、不守規則,不勤學習,那是必為佛教中害虫,不惟為本院所擯除,亦是在復興中國民族及中國佛教趨勢中所應淘汰的。要言之,就是實現出漢藏佛教頭陀苦行與金剛勇力的特有精神,這是今天特訓開始所首先要明白的一點!

(見海刊十九卷一期)