因果昭然縱惡者可以止矣

宇宙事事物物的存在和變化，胥不出因果法則，大概可以分為非業報的因果與業報的因果。非業報因果，若風吹草動，悲歎淚流等物理的、生理的、心理的自然現象之科學公例皆是。業報因果，亦為一般哲學、宗教、倫理之所闡述，而明證解說最透澈確切者，則為佛教。大抵又可分為個別的與眾同的兩大類：個別的即各個有情或各個人各自造其業因，各自受其報果；眾同的則一家屬、一社會、一民族、一國群、乃至盡大地人類全世界眾生皆是。茲且就眾同業因報果指陳之：

全宇宙之器世間，為各類眾生之共同業報，人類雖為各類眾生中之最有力分子，然亦祇能改變其局部，而既定之整個全勢態，非即能刱造或改變之。唯近世之所謂民族與國家，則由少數人領導、大多數人附從而刱造改變之，則為顯然之事實。猶一家之由家長、家人成立家業或敗壞家業，一公司之由董事、經理、股東刱興或消滅，亦洪纖鉅細之異耳。大抵以善業而成興立之善報，以惡業而致壞滅之惡報，固昭昭然也。

善業者何？能犧牲自利而助益眾同之利者是。惡業者何？擅侵掠他利而圖獨佔之利者是。其為善與為惡，程度之淺深，範圍之廣狹，等差非一；而受報之慘舒，亦各有不同。然未有如此次世界大戰，善惡業報之分明彰著者也！

納粹之德，法西斯之意，學步法西斯納粹之日，其悍然擅侵他利妄圖獨佔之惡行，毫無顧忌，損害之慘烈，掠奪之廣泛，史無前例。而其激發真正全世界人類之反擊，共同予以制裁，逐個均遭敗滅，民命之荼毒，物產之摧毀，亦為空前未有。而美國不惜最大犧牲，為全世界反侵略國工廠，並協同各反侵國於各區域為先鋒隊及主力軍，由是領導全世界永久和平機構，為全世界愛好和平之國民所衷心欽服崇仰，自然而然為國際之執牛耳者，不待強求；其所造之善業與與所獲之善果。亦史無前例。

如此洪大之惡業惡報與善業善報，短短十數年間，表得清清楚楚，則佛法所謂眾同業報之善惡因果，理真事確，更無疑義。而處心積慮以強橫惡霸手段，侵害他人，企圖私利之惡心惡行者，宜可知警而抑止，以免不旋踵之惡報來臨矣！乃今國際間猶有恃勢橫行，肆力侵掠，得意忘形中，不知不覺步上希特勒之後塵者，抑何迷倒之甚耶？其速警覺回心為善！其速警覺回心為善！不然者，吾不暇為彼惡魔必遭慘敗之後果悲，甚為美國犧牲一切求全世界人類之和平將為破壞惜，尤為各國傷亡之餘，喁喁希望和平之人民哀！

（見海刊二十六卷十一期）