為國家與佛教著想應努力實行菩薩行

——二十九年四月在馬來亞昇旗山雙慶寺講——

華智方丈與我三十年前，就在諦閑法師處聽四教儀；當時同我聽講的，還有他的師父、法師父許多人，後來在江浙常常見到。這次到檳城，才知道他在南洋，舊雨相逢，格外親切！令我忘卻雙慶寺是在海外。剛才提到的諦閑法師，是近代天台宗的名德，而華智是他一脈相承的法孫。我本人、最初是參究禪宗，同時研究天台、賢首，而後來研究提倡唯識，近來則修菩薩行，不名一宗。

佛法是從大覺海中流出的，法華云：「佛種從緣起，是故說一乘」。又云：「汝等所行，皆菩薩道」。我今在各處宣揚及提倡的，都是菩薩行；菩薩行是從根本智上明一切法皆空，而空性平等，故菩薩種種行門，都是眾緣集起的關係，從緣起上而生差別的。只要遇到佛法的緣，一見佛、一聞法、就成了種子，將來均是要成佛的。故經中又說：「十方國土中，唯有一乘法，無二亦無三」。空性平等，緣起差別，所以佛法無定相；機緣所在，即佛法所在。

現在中國正在復興起來，佛法也就要復興了。過去中國各種文化衰落，國際地位降低，而佛法也隨之衰落。現在中國爭取自由獨立，並樹世界正義的和平，在這種進行中，對於侵略的要去除，故我們也要為國家努力。我們佛教徒，都要共負國家抗戰建國之責，促其實現；同時、將佛教也復興起來。故我們要趕快的上前去。

菩薩行是方便多門，沒有一定的限制，所謂「識得佛性義，當觀時節因緣」。在此種意義上，最切要的菩薩行，就是救國救民，如布施救濟傷兵、難民，作種種利益的事業；不但自己如此，並要教他人同行。我們要將國家和佛教復興起來，不但是為著我們中國，同時是要救世界人類。我們應一方辦佛教專門教育，一方并須努力普通教育，以及種種文化教育事業。

我們這次經過緬甸、印度、錫蘭，為他們解除誤會，對於我們國家生起同情，並組織世界佛教聯合會，國際佛教大學。而錫蘭全國上下，都是佛教徒，他們僧眾及佛教徒教育很發達，與他們細談後，才知這是近五六十年復興起來的。過去五六十年前，他們的佛教情形，與中國現在的差不多。復興佛教的，就是有兩位法師和幾位居士。現在錫蘭有一巴利文學院，有八九百名學僧，其他數百人的，尚有多處。又有達摩波羅居士做國際佛教宣傳事業。另一通神學會，辦教育事業，從幼稚園到高中，共有三百多所。

現在中國的民族、國家，正在復興中；我們為民族著想，為佛教著想，要拿出菩薩的大無畏精神，實行六度、四攝，這才是真正的大乘。

（葦舫記）（出佛教訪問團日記）