十八、藏王大司徒的大臣仲欽．扎巴讓波的史實

當法王赤松德贊在位時，堪布菩提薩埵和阿闍黎蓮花生兩位大師之修有成就的弟子中，有一位名叫梁．頂正讓波（定賢），他的血統次第傳衍，而漸次在贊壙東部傳出一位後裔，名叫扎巴讓波（名稱賢）。他在藏王大司徒的座前，親近承事，當上了峨喀哲城的地方長官。他的兒子贊壙貢扎及貢協兩弟兄，共娶雅隴廓納的女公子名扎喜季謨為妻，生有三子，長子為仲欽．協饒扎喜（智吉祥），次子為袞扎巴（普稱），三子為袞旺巴（普權）。由次子繼掌峨喀達哲城的長官職務。三子則到哲壙求學，長子協饒扎喜在藏王座前，親近承事。當薩迦派喇嘛袞嘎絳稱，及察巴、雅讓巴等人在元帝座前，進讒言誣告大司徒的時候，為了澄清元帝的懷疑，協饒扎喜不顧生命危險去到元帝圖根帖睦爾的座前，詳細稟明一切原因。由於他所稟的原因，很是善巧，以此獲得對於暫時和永久都有利益的職封。由於他對司徒王朝功績不小，在論功行賞時，賜予他以扎噶莊園重地世襲享受的上諭文書。

協饒扎喜生有二子，長子為仲．仁清伯（寶吉祥），次子為比丘。長子受大法王藏王扎巴絳稱的任命，掌握地方長官的職務。他作了宗喀巴大師的主要施主，先後資助修建嘎登大寺。他從炯傑地方娶得桑傑瑪為夫人，生子有仁清倫波（寶山）、倫珠巴（如意成）、扎巴絳稱（名稱幢）、恩珠（成就）、恭嘎仲巴（慶喜聚）等五人。長子仁清倫波，藏王任命他為地方長官，作了嘎登門中（即黃教）的主要施主；次子倫珠巴主管藏王御膳官的職務；三子扎巴絳稱出家後精研經典，後來，他主持色拉大乘寺（黃教三大寺之一）的法座；四子恩珠主管法王桑傑絳稱進膳官的職務；第五子恭嘎仲巴，藏王恭嘎勒巴任命他為地方長官。他們諸兄弟共娶得仁綳的女公子拉謨却炯為妻，生子二人，長子朗索．袞却巴出家為僧；次子舍却嘉波，由澤里仁波伽任命他為地方長官。他在勒嶺．袞嘎鄞勒（慶喜安善），及法王默朗伯哇（願吉祥）等善巧大德的座前，聽受了很多經教正法。他娶嘉瑪哇的女公子為妻，生子有朗索．絳伯澤仁（吉祥長壽）、堆杜嘉波（伏魔王）、瑪細巴．索朗嘉波（福德王），及兩位女公子，共子女六人。長子絳伯澤仁從雅焦娶得澤仁伯仲為妻，生子為澤敦多傑（壽固金剛），繼掌地方長官的職務。